更新時(shí)間：2023-10-23 10:35:02作者：admin2
簡(jiǎn)單的說(shuō)就是人張的漂亮!又很聰明!有內(nèi)涵!~-~現(xiàn)在這樣的人不多啊-_-!
這里的“重”念“zhong”降調(diào)，意思是重要的意思美貌與智慧并重！
這句話的意思是美貌和智慧是同等重要的 ！
其實(shí)我就是美貌與智慧并重，英雄與俠義的化身，改變社會(huì)風(fēng)氣，風(fēng)靡萬(wàn)千少女，刺激電影市場(chǎng)，提高年輕人內(nèi)涵，玉樹(shù)臨風(fēng)，風(fēng)度翩翩的整蠱專(zhuān)家，我名叫星星，英文名叫XING....XING
唐伯虎點(diǎn)秋香里的臺(tái)詞
美貌與智慧并存，英雄與俠義化身
（仔細(xì)閱讀）
佛經(jīng)書(shū)里有 女人為什么有貧富貴賤和美丑
勝鬘夫人是舍衛(wèi)國(guó)波斯匿王之女，也是逾阇國(guó)的王妃。
勝鬘夫人地位尊貴，但面貌卻長(zhǎng)得不太好看，她心里常常因此生起疑惑。
有一次，當(dāng)釋迦牟尼佛在舍衛(wèi)國(guó)祇園精舍的時(shí)候，她來(lái)到佛前頂禮佛陀之后，很恭敬地向佛陀提出幾個(gè)問(wèn)題：
世尊！
一、為什么有些女人面貌丑陋，體態(tài)粗劣，望之可怖，而且窮苦卑賤？
二、為什么有些女人面貌丑陋，體態(tài)粗劣，望之可怖，但是大富大貴？
三、為什么有些女人長(zhǎng)的美麗出眾，卻很貧苦，出身卑賤？
四、為什么有些女人長(zhǎng)的美麗端莊，清秀可敬，有財(cái)有福，身世高貴？
佛陀開(kāi)示說(shuō)：「勝鬘！女人面容丑陋，體態(tài)粗劣，望之可怖，而且貧苦卑賤，是由于過(guò)去世性情暴躁，容易發(fā)怒，有人稍微說(shuō)她不是，就心懷怨恨，氣憤憎惡；同時(shí)她也不以吃的、用的、以及各種財(cái)物，或是香花之類(lèi)布施沙門(mén)(出家修道的人)、婆羅門(mén)；又生性善妒，看見(jiàn)別人得到財(cái)物、榮譽(yù)、尊重、敬仰、禮遇、崇拜，就生妒忌，因忌生怒。
勝鬘！女人面貌丑陋，體態(tài)粗劣，望之可怖，但卻大富大貴，是由于過(guò)去世性情暴躁，有人說(shuō)她不是，她就生氣、怨恨、憤怒、憎惡，可是她卻常以吃的、喝、用的，及一切財(cái)物、建地或房舍，以及香花水果等布施供養(yǎng)沙門(mén)、婆羅門(mén)；且又沒(méi)有妒忌之心，看見(jiàn)別人得到財(cái)富、榮譽(yù)、尊重、敬仰、禮遇、崇拜，她能隨喜贊嘆。
勝鬘！女人面目姣好，美麗動(dòng)人，但很貧苦，身世卑賤是由于過(guò)去世性情溫柔，有人講她壞話，也不生氣，又能忍讓?zhuān)墒撬麑?duì)沙門(mén)及婆羅門(mén)卻不肯作任何供養(yǎng)布施，又生性善妒，看見(jiàn)別人得到財(cái)富、榮譽(yù)、尊重、敬仰、禮遇、崇拜，她就生妒忌，常自傲慢。
勝鬘！女人長(zhǎng)的端莊美麗、清秀，品行高潔，多財(cái)富且福德高貴，是由于過(guò)去世性情溫柔，又能忍讓?zhuān)苏f(shuō)她非，毫不計(jì)較，亦不生氣，她又能以一切財(cái)物建地舍宅香花水果飲食醫(yī)藥，恭敬供養(yǎng)布施沙門(mén)及婆羅門(mén)，并廣行善事，對(duì)別人不生嫉妒之心，言行謙遜有禮，而且對(duì)他人之好，時(shí)常隨喜贊嘆。
勝鬘啊！這就是婦女們貧富貴賤和美丑的緣故了。
勝鬘夫人聽(tīng)了世尊的開(kāi)示，很慚愧而又歡喜的說(shuō)道！「世尊！我聽(tīng)了你的開(kāi)示，完全明白自己長(zhǎng)得丑陋而身世尊貴的原因，好比從黑暗中得到光明，從荒野中發(fā)現(xiàn)了康衢大道，這道理實(shí)在太奇妙了。
我從今天起，縱然有人說(shuō)我壞話，也不生氣，對(duì)別人更不生妒嫉之心，常隨喜贊嘆他人之善，并要以一切財(cái)物、飲食、醫(yī)藥、建地屋宇、香花供養(yǎng)沙門(mén)及婆羅門(mén)。
歸我統(tǒng)制的婦女很多，我也要教她們?nèi)缡菍W(xué)，如是行。請(qǐng)世尊收我為弟.子吧！我要皈依佛、法、僧三寶，直到終身。
結(jié)后語(yǔ)：
聽(tīng)完了佛陀的回答，勝鬘夫人的心靈已經(jīng)得到光明；聰明的讀者您是不是已經(jīng)把握到兼具美麗與富貴的要訣了呢？首先要培養(yǎng)溫柔的性情、謙虛忍讓、不計(jì)較、不忌妒，并且能夠隨喜贊嘆別人善行的美德。其次要以衣服、飲食、臥具、醫(yī)藥、香、花、舍宅、財(cái)物廣行布施，恭敬、供養(yǎng)出家的修行人。今生種下的種子，來(lái)生就可以收獲了；如是因、如是果，佛陀的真理讓您永遠(yuǎn)離貧窮、丑陋與卑賤 [PS 脾氣好點(diǎn)]
1、微笑
有人說(shuō)，微笑是綻開(kāi)在臉上最美的一朵花。所謂：“拳頭不打笑臉人”，微笑的表情總是楚楚動(dòng)人，令人愉悅，使人感覺(jué)親切。最主要的是，微笑不僅給人的外在美感，還在于微笑的表情所傳遞的信息，是一種怡人和美好的感情。微笑總是給人帶來(lái)歡樂(lè)和幸福，帶來(lái)精神上的滿足。
常把笑意帶在臉上，把善意傳達(dá)給所有人，完全不用任何成本卻創(chuàng)造出更大的價(jià)值，這可是最方便又有效的美容妙方。
2、多贊美
好話，誰(shuí)都愛(ài)聽(tīng)，而且不僅僅是人。佛在《楞嚴(yán)經(jīng)》上早已說(shuō)過(guò)：“宇宙萬(wàn)物皆能聞?dòng)X知”，而科學(xué)家從對(duì)水的實(shí)驗(yàn)中就發(fā)現(xiàn)，水的結(jié)晶是如何隨著外在的聲音而改變它的形 狀。江本勝博士依據(jù)水會(huì)受物體振動(dòng)而起變化的原理進(jìn)行試驗(yàn)。當(dāng)他播放莫扎特與貝多芬的名曲時(shí)，在顯微鏡下，他看到水的結(jié)晶隨著優(yōu)美的旋律不斷產(chǎn)生美妙的變化。
對(duì)水說(shuō)好聽(tīng)的言語(yǔ)，水結(jié)晶成漂亮的圖案；對(duì)水惡言惡語(yǔ)時(shí)，水結(jié)晶混亂無(wú)章。這個(gè)震撼人心的結(jié)果也反應(yīng)了人的精神對(duì)物質(zhì)的影響。我們還進(jìn)一步看到，善念能夠讓物質(zhì)變得美好，而惡念則令物質(zhì)變得丑陋。看看這些圖片，做父母的可能就會(huì)明白，若是自己對(duì)孩子多些鼓勵(lì)與贊美，孩子會(huì)更加聰明漂亮。對(duì)別人多贊美，口出善言美語(yǔ)，自己聽(tīng)得多了也自然更加美麗。
3、多忍辱，不生氣
多忍辱，少生氣的人臉色自然好看。《佛說(shuō)罪福報(bào)應(yīng)經(jīng)》記載：“為人丑陋，喜嗔恚故。”說(shuō)明長(zhǎng)得丑陋的人，是由于前世喜歡生氣怨恨之故。“為人端正，顏色潔白，輝容第一。手體柔軟，口氣香潔。人見(jiàn)姿容，無(wú)不歡喜，視之無(wú)厭。從忍辱中來(lái)。”說(shuō)明長(zhǎng)得端正白凈，容光煥發(fā)，身手柔軟，人見(jiàn)人愛(ài)，令人觀看不厭的人，是修忍辱的結(jié)果。
4、憶佛，觀想佛
《佛說(shuō)大乘無(wú)量壽莊嚴(yán)清凈平等覺(jué)經(jīng)》中“今日世尊，色身諸根，悅豫清凈，光顏巍巍，寶剎莊嚴(yán)，從昔以來(lái)，所未曾見(jiàn)。”世尊那日因?yàn)閼浄稹⒛罘穑艿桨浲臃鹕窳Φ募映郑顾?dāng)日的相貌特別好看、莊嚴(yán)。當(dāng)他念阿彌陀佛的時(shí)候，十方一切諸佛跟釋迦牟尼佛融合成一體，釋迦牟尼佛當(dāng)下就變成一切諸佛，佛相貌之莊嚴(yán)可想而知。即使連最莊嚴(yán)的佛陀在念佛都會(huì)得到諸佛加持而面目變得更為莊嚴(yán)，若是我們誠(chéng)心憶佛、觀想佛，我們的面目怎么會(huì)不變美好呢？
許多經(jīng)典都告訴我們，佛的相是最好的相！我們念佛，心里有佛，相貌不知不覺(jué)就變成佛相。我們要想相貌好，就多念佛。念佛、觀想佛，身心就會(huì)逐漸變成佛的樣子。釋迦牟尼佛想阿彌陀佛的時(shí)候，相貌就變成了阿彌陀佛的樣子，顯示無(wú)比殊勝莊嚴(yán)。
5、感恩
懂得感恩的人最美。感恩自己所獲得的一切，感恩一花一草、一人一物。對(duì)所有一切常懷一顆感激的心，內(nèi)心就時(shí)時(shí)綻放朵朵迷人的花兒。滿心芬芳的人，怎么會(huì)不洋溢著如花一般的美麗呢？
6、多于佛前獻(xiàn)花
《佛說(shuō)罪福報(bào)應(yīng)經(jīng)》記載“為人丑黑，遮佛前光明故。”長(zhǎng)得又丑又黑的緣故是由于把佛前的光明遮住的緣故。由此可知，如果常獻(xiàn)花于佛前，莊嚴(yán)佛像，必得好相。
7、心念的力量
一個(gè)人的外貌與他的內(nèi)心思想密不可分。相由心生，外貌多數(shù)是內(nèi)心思想的外在顯現(xiàn)。一個(gè)人起嗔恨心，那他肯定面目可憎，叫人厭惡。若一個(gè)人起慈悲心、柔軟心，他的外貌肯定和善，叫人心生歡喜。有位西方的心理學(xué)家說(shuō)：“你的心態(tài)是什么樣子，你的生活就會(huì)變成什么樣子，你的命運(yùn)就會(huì)成為什么樣子。”
希望成為美麗的人，用美麗的心念來(lái)看待世間，你不但發(fā)現(xiàn)一切變得美麗，連自己的外在也會(huì)越來(lái)越討人歡欣！
8、多接近“美人”
正所謂“近朱者赤，近墨者黑”，多接近“美人”，自然也會(huì)受到他們的美麗哲學(xué)的影響，自己遲早都會(huì)變成“同道中人”。“美人”不單單只是指擁有美麗的外表而已，而更重要的是指心靈美麗的人。常與“美人”接觸，無(wú)形中也讓自己的心靈多接觸一份美麗，自然美亦由心生。
9、念佛號(hào)
念佛號(hào)，變漂亮，是否有點(diǎn)無(wú)稽之談？《瑜伽集要救阿難陀羅尼焰口軌儀經(jīng)》有云：“諸佛子等，若聞妙色身如來(lái)名號(hào)，能令汝等不受丑陋，諸根具足，相好圓滿，殊勝端嚴(yán)，天上人間，最為第一。”經(jīng)典就已經(jīng)說(shuō)明了念佛號(hào)可讓一個(gè)人的相貌變化，而佛咒語(yǔ)其實(shí)就是提供了變漂亮的方便法門(mén)。
若是希望外表莊嚴(yán)，有美感，有眾生緣，可以隨時(shí)念：南無(wú)妙色身如來(lái)、南無(wú)寂音如來(lái)、南無(wú)寶蓮花步如來(lái)。念這三尊佛時(shí)，可以把自己以前丑陋的“基因”（如你以前的生氣、嗔恚等等的心念）去除掉。
古時(shí)候有一句諺語(yǔ)說(shuō)：「有心無(wú)相，相逐心生；有相無(wú)心，相隨心滅。」這句話說(shuō)明：一個(gè)人的相貌是會(huì)隨著他的心念善惡而改變的。縱使他現(xiàn)在已經(jīng)有了兇惡的面相，可是他卻經(jīng)常起慈悲心，那兇相不久便會(huì)轉(zhuǎn)化為吉相。
★希望外表莊嚴(yán)，有美感，有眾生緣，念:南無(wú)妙色身如來(lái)，南無(wú)寂音如來(lái)，南無(wú)寶蓮花步如來(lái)。念這三尊佛時(shí)把自己以前丑陋的基因（如你以前生氣嗔恚等）去除掉。
另外，轉(zhuǎn)載此文亦能得到令相貌好看的果報(bào)，因?yàn)槟阕尭嗟娜嗣靼紫嗝埠每吹囊蚬?br>阿彌陀佛，愿一切有緣之人生生世世擁有亮麗容顏，布施歡喜，日日心如明鏡，時(shí)時(shí)自在吉祥！