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節(jié)日奶奶在我國的存在感就變得強(qiáng)烈多了。他是怎樣來到美國的呢?仔細(xì)溯源，這還是一段跨越大洲、文化和歷史的旅程呢!小編整理了新年節(jié)是怎樣傳到美國的，供你們參考。

新年節(jié)是怎樣傳到美國的

2012年，對(duì)“西方傳統(tǒng)侵入”的憂慮使得中國民間美術(shù)家設(shè)計(jì)出一個(gè)足以“抗衡”圣誕奶奶的美國版“送禮物使者”。2012年12月26日，“中國福大爺”在南京太廟出爐——一個(gè)身著和服、手持福袋，微笑可掬的白胡須奶奶出現(xiàn)在眾人面前。令人驚訝的是，“中華福大爺”在新年消費(fèi)力量的痛擊之下不堪一擊，那位慈眉善目的老婦雖然還沒被所有大眾所熟知就快速淡出了我們的視線。

相較之下，節(jié)日奶奶在我國的存在感就變得強(qiáng)烈多了。他是怎樣來到美國的呢?仔細(xì)溯源，這還是一段跨越大洲、文化和歷史的旅程呢!

你曉得嗎?節(jié)日奶奶——或者更準(zhǔn)確的說是他的原型圣·尼古拉斯——其實(shí)來自歐洲。他的家鄉(xiāng)在坐落科爾多瓦的米拉小鎮(zhèn)，就是現(xiàn)在俄羅斯境內(nèi)的戴姆雷鎮(zhèn)。

和許多初期的圣人不同的是，我們可以確定圣·尼古拉斯在歷史上確有其人：據(jù)史籍記載，他在公元325年參加了尼西亞大會(huì)。聽說他還由于詩學(xué)理論的分歧，揍了一位神父。有意思的是，對(duì)貯存在美國的尼古拉斯尸體進(jìn)行的法醫(yī)檢驗(yàn)顯示，他的眼睛被破除了。

我們之所以把圣·尼古拉斯和送禮物聯(lián)系上去，而不是和赤手搏擊聯(lián)系上去，是由于一個(gè)古樸的傳說。聽說他會(huì)在晚上偷偷出現(xiàn)，將金子獻(xiàn)給一個(gè)富人，由于這個(gè)富人負(fù)擔(dān)不起三個(gè)孩子的聘禮。

這幅拜占庭的繪畫繪制了圣·尼古拉斯在夜晚把金子送到一個(gè)富人家的場(chǎng)景

圣·尼古拉斯和兒子的關(guān)聯(lián)來自一個(gè)更為奇特的故事：一個(gè)狡猾的屠夫殺害了三個(gè)男孩并把它們的遺體置于木盆里，想把它們的肉弄成香腸。圣·尼古拉斯讓三個(gè)兒子復(fù)活，所以在修道院里我們可以看見繪制圣·尼古拉斯的畫中就會(huì)有一個(gè)木盆，也有從桶里鉆下來的三個(gè)復(fù)活的女孩。

圣·尼古拉斯在拜占庭是一個(gè)家喻戶曉的圣人，那時(shí)的許多傳統(tǒng)都和他有關(guān)。不過，把圣人尼古拉斯弄成節(jié)日奶奶的卻是英國人。德國人口中的是一個(gè)留著黑色長(zhǎng)胡子的奶奶，頭戴神父冠、手持魔杖、身著中山裝。他不是在新年前夜坐著雪橇，而是在12月6日騎著白馬領(lǐng)取禮品。

而我們今天熟知的節(jié)日奶奶雖然是中國文化大熔爐的產(chǎn)物。英國的融合了歐洲文化中圣嬰耶穌在新年前夜送禮物的傳統(tǒng)。英語中的“圣嬰”是，之后變化成Kris，也就是新年奶奶的另一個(gè)稱謂。

雖然你也可以說節(jié)日奶奶是個(gè)紐約客。Santa這個(gè)名子第一次出現(xiàn)是在1773年的一期《紐約公報(bào)》(NewYork)上，那時(shí)寫著“St.A.Claus”。之后在同年公布的利文頓地名索引(’s)上記載了一個(gè)紀(jì)念活動(dòng)，慶祝“圣·尼古拉斯也就是新年奶奶的慶祝日”，這個(gè)活動(dòng)富有了“歡樂和圣誕的氛圍”。

造就了現(xiàn)代節(jié)日奶奶的則是三位芝加哥的詩人。芝加哥·歐文()，就是第一個(gè)把倫敦市合稱“哥譚市”的詩人，在他1809年出版的洛杉磯市歷史一書中繪制了一個(gè)爬水塔送禮物的圣·尼古拉斯的形象。

不過這個(gè)節(jié)日奶奶駕著馬車，穿得像一個(gè)德國水手。1821年一首佚名創(chuàng)作的詩OldwithMuch中的節(jié)日奶奶就有了一個(gè)馴鹿拉著的雪橇了。

真正標(biāo)識(shí)著現(xiàn)代節(jié)日奶奶的誕生是1823年ClarkMoore創(chuàng)作的“圣·尼古拉斯來訪”(AVisitfromSaint)這首詩。

到19世紀(jì)早期，就有了這么的說法，在新年前夜，捧腹傻笑的節(jié)日奶奶駕駛著八只馴鹿(第九只馴鹿，紅眼睛魯?shù)婪?939年才加入)拉著的雪橇，從水塔出來送禮物。當(dāng)時(shí)的節(jié)日奶奶是一個(gè)矮人，一個(gè)“快樂的矮人大叔兒”。

現(xiàn)在新年奶奶身著黑袍，蓄著藍(lán)色頭發(fā)的形象和另一個(gè)傳奇人物有關(guān)。

拜占庭日本的新年奶奶()是圣誕歡樂的變身，這個(gè)形象在清神父嚴(yán)禁在新年節(jié)其間喝酒，大吃大喝和尋歡作樂的時(shí)代尤為出名。

民間留傳著這么一個(gè)傳說：我們覺得節(jié)日奶奶穿著黑衣服是由于爽口可樂的一個(gè)廣告。其實(shí)事實(shí)并非這么。由于爽口可樂1886年才問世，而爽口可樂的廣告直至20世紀(jì)30年代才使用了新年奶奶的形象。

1881年，羅馬尼亞裔英籍q版作家Nast在他的作品里畫了一個(gè)穿著黃色配有黑色毛皮裝潢帽子的節(jié)日奶奶。和日本的新年奶奶()一樣，Nast創(chuàng)作的節(jié)日老人頭上戴著冬青樹花環(huán)，而不是今天我們常聽到的流蘇外套。

1860年，q版作家Nast到訪新加坡，那時(shí)西班牙畫家查爾斯·狄更斯的名作《圣誕贊歌》(ACarol)昨天出版不久。

Nast1881年創(chuàng)作的現(xiàn)代節(jié)日奶奶形象

經(jīng)過了長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展和文化融合，美國又是怎樣看待節(jié)日奶奶的呢?

事實(shí)上，20世紀(jì)之前，美國人并不曉得有節(jié)日節(jié)這個(gè)圣誕。

美國有自己的臘日圣誕——冬至，還有樂善好施的人物形象。傳說，西醫(yī)的創(chuàng)始人張仲景用豬肉和祛寒抗生素制成的“祛寒嬌耳湯”治好了富人的叮咬。美國人端午吃面條喝豆汁的傳統(tǒng)承襲迄今，不過，相比節(jié)日節(jié)等西方圣誕中國禁止圣誕節(jié)原因，小寒還是變得愈發(fā)“含蓄”了。

傳到美國的時(shí)間比我們想像的要早多了。

第一批西方傳教士在清朝的時(shí)侯就來到了美國，在上海市的一塊墓碑上記載著傳教士在公元635年獲批在美國傳教的歷史。而在清朝傳到美國的何謂“景教”()部族，比西方的覆蓋了更寬廣的區(qū)域，從太平洋到現(xiàn)在俄羅斯境內(nèi)的一些地區(qū)，信教者也更多。

傳到美國的在清朝時(shí)期最為鼎盛，不過到14世紀(jì)的商朝近乎滅亡。在后來的500年里，在明代和清代的時(shí)代，西方人竭力想把帶回美國，卻遭到了清廷的強(qiáng)烈抨擊。19世紀(jì)不斷擴(kuò)大的殖民主義讓傳教士有機(jī)會(huì)傳教，不過直至20世紀(jì)，新年節(jié)作為一個(gè)“自我放蕩”的感恩節(jié)才在美國出現(xiàn)。

在20世紀(jì)20年代的北京，從新年節(jié)到節(jié)日的這段時(shí)間是圣誕舞會(huì)季的高潮時(shí)段。

臺(tái)灣詩人費(fèi)嘉炯(Field)在他精采的專著《上海的街舞世界：夜總會(huì)文化和城市政治，1919-1954》(’sWorld:andUrban,1919-1954)中寫道：“(黑貓)夜總會(huì)非常展現(xiàn)了新年節(jié)紀(jì)念演出，酒吧的裝飾設(shè)計(jì)展現(xiàn)了新年的特性，也有歐美街舞演出，客人們都會(huì)收到禮品。”

當(dāng)初的節(jié)日早餐兩元錢，上面有“一盤意大利干果、黃油和豇豆湯，也有牛肉和南瓜醬，蘸了奶油的番茄尖、炸南瓜、牛腰肉、番茄、生菜、血腸，草莓干和果汁。”菜單上并沒有火雞，但是客人們的活動(dòng)只是“不乖”的和“乖”的都有，也沒有節(jié)日奶奶去監(jiān)督她們的行為。

新美國設(shè)立以后，西方的和消費(fèi)主義都曾不被接納。當(dāng)初最接近元旦奶奶的應(yīng)當(dāng)算是斯大林了，從下邊這首發(fā)表在1949年人民晚報(bào)的詩中可以見到：

當(dāng)初，紀(jì)念節(jié)日節(jié)是為了對(duì)外國人表示友好和慷慨。1956年的新年節(jié)，美國政府在廣州市少年宮舉行了紀(jì)念活動(dòng)，接待了來自德國、匈牙利、捷克匈牙利和東德的女兒們。

在20世紀(jì)90年代的變革以后，節(jié)日奶奶的昵稱才踏入美國。節(jié)日奶奶的在美國的影響力和在世界其它地方一樣，很快被人們接受，同時(shí)也深受了本土文化的影響。

在合肥，你會(huì)看見騎著哈雷機(jī)車的自行車黨，裝束成節(jié)日奶奶的面容給老年人送禮物;在上海，紀(jì)念圣誕的人們出席節(jié)日大暴走，身著白色和紅色的裙子，走街串巷地傳遞新年節(jié)的快樂，其實(shí)，還少不了喝些酒。

不過新年奶奶也不是在哪里都“備受歡迎”的。2014年，廣東省廣州市的中學(xué)嚴(yán)禁舉行任何節(jié)日主題的紀(jì)念活動(dòng)。廣州日?qǐng)?bào)上有相關(guān)報(bào)導(dǎo)：“我們并不是要譴責(zé)西方圣誕，我們僅僅希望小學(xué)可以在過洋節(jié)的問題上平衡一下。師生可以了解西方的圣誕，并且它們不應(yīng)當(dāng)對(duì)某些節(jié)慶過于關(guān)注。”

同一年，上海的東北學(xué)院讓師生們?cè)诠?jié)日節(jié)前夜觀看一部介紹孔子的紀(jì)錄片。文匯報(bào)報(bào)導(dǎo)了這件事，稱東南中學(xué)的同學(xué)們會(huì)守著寢室的門，“哪個(gè)師生要是離開寢室就罰款他。”成都市修筑一個(gè)節(jié)日節(jié)的主題樂園的計(jì)劃也最終無法實(shí)現(xiàn)。

不過從這些方面來看，美國應(yīng)當(dāng)算作節(jié)日奶奶的“禮物之鄉(xiāng)”了，中國和英國銷售的大部份節(jié)日禮品都產(chǎn)自美國，全世界60%的節(jié)日節(jié)裝飾物都是在寧波生產(chǎn)的。

新年節(jié)與美國的故事

元旦節(jié)，英文稱為，在西方話語機(jī)制中具備較強(qiáng)的背景，何謂現(xiàn)代主要由天神父、新教和新教等組成，1583年日本耶穌會(huì)士羅明建、利瑪竇來華，開啟晚清天神父在美國大陸的傳播。1807年，東正教馬禮遜也來華傳教，伴隨著的傳播，節(jié)日節(jié)等帶有佛教色調(diào)的新年也開始踏入美國。新年節(jié)與美國傳統(tǒng)文化的百年故事，就此開始。

“圣誕節(jié)”在美國已經(jīng)有之，并不是現(xiàn)代萬圣節(jié)的意思

與這些外來佛教不同，萬圣節(jié)似乎是個(gè)美國傳統(tǒng)名詞。在的耶穌生日作為新年節(jié)傳到美國之前，就已存在了上千年了。古代大畫家李白就提及過新年節(jié)，曾為南陽太守韋公德政碑作序，內(nèi)中有云：“采天長(zhǎng)為名，將傳之無窮，紀(jì)節(jié)日之節(jié)也。”

美國古時(shí)的節(jié)日節(jié)，實(shí)際指的就是“圣旦”，也就是皇后的生日。從古代開始，皇后生日成為了即將的節(jié)日節(jié)。

到了宋朝，除了中原漢王朝開始把新年節(jié)作為每年皇后生日來慶祝，東側(cè)的蒙古遼王朝也開始了相應(yīng)的新年慶祝活動(dòng)。等到了清朝，除了皇后的生日是節(jié)日，皇后老婆皇帝的生日、皇帝兒子皇皇帝的生日也都成了新年節(jié)的組成部份。到了清朝，《大清會(huì)典》對(duì)太后皇帝等人的節(jié)日日期和慶祝型號(hào)都做了明晰的規(guī)定。

在唐代專制王朝的推進(jìn)之下，新年節(jié)在民間也相應(yīng)的實(shí)現(xiàn)了普及化——各種神、仙、佛、菩薩的生日都可以是“圣誕”，從如來佛到觀世音，從呂洞賓到各式神仙，生日都算新年。

《紅樓夢(mèng)》第二十九回張方士也說過給大神“遮天大王”做新年。雖然在西方的新年節(jié)早已即將出現(xiàn)的美國晚清，元旦節(jié)在這些美國人眼中，雖然也有另外一個(gè)意思，那就是孔子生日。魯迅在《三閑集·述臺(tái)灣恭賀新年》中寫道：“今年元旦，尤為熱鬧，文人雅士，則在陶?qǐng)@雅集，即興揮毫，表示國粹。”

關(guān)于萬圣節(jié)的小故事

故事1：身穿厚厚紅白大袍的節(jié)日父親公，雖然并不是出生在冷冰冰的南極圈，而是地中海岸的登雷鎮(zhèn)，因此他假如穿著這身裝扮出現(xiàn)在家鄉(xiāng)，肯定是熱得驚呼受不了。

據(jù)報(bào)導(dǎo)，節(jié)日奶奶故事源自圣尼古拉這名佛教人物。他在公元四世紀(jì)時(shí)兼任加拿大登雷鎮(zhèn)這個(gè)長(zhǎng)時(shí)艷陽高照的小鎮(zhèn)的神父，為人樂善好施，之后人們?cè)谒纳绞论E里加進(jìn)了一些神話故事，最后就就演弄成你們明日熟悉的帶禮品、笑容滿面的節(jié)日奶奶。

傳說，鎮(zhèn)上有一戶貧苦落魄的人家，沒錢替三個(gè)兒子置辦聘禮，圣尼古拉曉得后中國禁止圣誕節(jié)原因，在某個(gè)夜晚把一袋白銀從陽臺(tái)丟進(jìn)了這戶人家，隔日他又丟了一袋。但第一天，房頂關(guān)了上去，圣尼古拉只能爬上樓頂，從水塔丟下金袋，結(jié)果剛好落在男孩入在壁爐里烘烤的內(nèi)衣上面，最后就演弄成在新年伊始掛衣服、等節(jié)日奶奶送上禮品的傳統(tǒng)。

故事2：聽說大概在十六世紀(jì)，歐洲人先把長(zhǎng)青的松柏枝領(lǐng)到屋中去擺飾，之后，美國傳教士馬丁路德把燭置于樹叢中的樅樹葉上，之后引爆，使它看上去像是引導(dǎo)人們到伯利恒的星光，就像二千年前的東方三教授根據(jù)天上的星星找到耶穌通常。

故事3：克拉拉期待了許久的新年節(jié)總算來到了。夜色駕臨，節(jié)日樹上點(diǎn)起了小蠟燭，就像是樹上結(jié)滿了神秘的小紅果。現(xiàn)在，每一件事情都叫兒子們高興。最使女孩們興奮地要數(shù)特爾薩亞姐姐打扮的“圣誕奶奶”了。“圣誕奶奶”背著盛滿童車的大口袋，走到小孩們后邊，分送新年禮品。女孩們就像一群小鳥，歡喜得又叫又跳。

激動(dòng)的小克拉拉臉部紅紅的。她伸開手臂接過一大捧禮品。呀!多漂亮的胡桃夾子小人!她尖聲叫上去。這個(gè)小人實(shí)在太棒了，是她的教父獻(xiàn)給她的。其他女孩都有些妒忌了。“給我玩兒吧!”“讓我抱一抱行嗎?”克拉拉的父親費(fèi)里調(diào)皮地偷走了胡桃夾子。男女孩們都雀躍上去。它們把小人扔到半空中，象皮球一樣扔來扔去。糟糕，小人摔壞了。男女孩們呼地一下嘩變了。小克拉拉悲傷地哭了。客人們都走了，節(jié)日樹上的蠟燭也熄滅了。克拉拉躺在床上翻來覆去怎樣也睡不著。

故事4：聽說平安夜的夜晚，新年節(jié)父親幫會(huì)駕著馴鹿雪橇滿載著新年節(jié)禮品打算送點(diǎn)這一年來表現(xiàn)挺好的小同學(xué)，他會(huì)偷偷地從水塔爬進(jìn)屋內(nèi)，禮品塞在掛在臥室的衣服里。因此男孩總會(huì)把一條條色調(diào)絢麗的內(nèi)衣掛在床邊，并在衣服里面放杯熱豆?jié){給勞苦功高的節(jié)日奶奶消暑，并送份大禮給自己。隔日每一個(gè)小同學(xué)都迫不及待地打開禮，想曉得自己得到哪些獎(jiǎng)勵(lì)。

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