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在全球化的潮流與教育的改革相互交織之際，我國(guó)的高等教育正以開(kāi)放和包容的態(tài)勢(shì)邁向世界舞臺(tái)。鄭州西亞斯學(xué)院，這所植根于中原、放眼全球的學(xué)府，秉持著教育家的精神，積極探索，走出了一條以創(chuàng)新為突破、堅(jiān)持教育對(duì)外開(kāi)放的發(fā)展道路。

破局：以開(kāi)放視野重塑教育生態(tài)

鄭州西亞斯學(xué)院之所以能夠破舊立新，其根本在于“教育非模仿，乃創(chuàng)新”的辦學(xué)理念。自學(xué)校成立伊始，創(chuàng)始人陳肖純便將通識(shí)教育、全人教育等先進(jìn)教育理念融入學(xué)校運(yùn)營(yíng)，精心構(gòu)建課程體系，引入批判性思維訓(xùn)練課程以及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程，促使中西文化在課堂內(nèi)展開(kāi)交流，同時(shí)推廣“書(shū)院制”管理模式，使學(xué)生能夠在跨文化交流的過(guò)程中提升自身的全球競(jìng)爭(zhēng)力。

同時(shí)，學(xué)校聘請(qǐng)了外籍教師，致力于打造一個(gè)國(guó)際化的校園環(huán)境，并鼓勵(lì)學(xué)生參與國(guó)際交流計(jì)劃。目前，外籍教師的比例已經(jīng)達(dá)到10%，與全球70多個(gè)國(guó)家及地區(qū)的300多所高等教育機(jī)構(gòu)建立了合作關(guān)系。每年，都有上千名學(xué)生走出國(guó)門，推動(dòng)著中外文化的交流與相互學(xué)習(xí)。

在這所學(xué)校的校園內(nèi)起步網(wǎng)校，“課堂無(wú)邊界，學(xué)習(xí)無(wú)定式”的核心理念得到了充分的體現(xiàn)。學(xué)生們?cè)趫D書(shū)館中與外籍教師探討莎士比亞的經(jīng)典著作，在創(chuàng)業(yè)孵化園里與企業(yè)導(dǎo)師共同構(gòu)思商業(yè)計(jì)劃。校園中中西結(jié)合的建筑風(fēng)格、遍布各處的交流座椅，以及全天候開(kāi)放的自習(xí)中心，都在默默傳達(dá)著“讓學(xué)習(xí)隨時(shí)隨地發(fā)生”的宗旨。

學(xué)校強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生的個(gè)體關(guān)懷。學(xué)校規(guī)定每位新生需編制一份為期三年或四年的個(gè)人發(fā)展計(jì)劃，并由指導(dǎo)教師團(tuán)隊(duì)提供精確指導(dǎo)。部分學(xué)生的規(guī)劃內(nèi)容涵蓋了從雅思考試準(zhǔn)備到創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目的設(shè)立鄭州雅思，從社團(tuán)參與至志愿服務(wù)的安排，每個(gè)目標(biāo)都明確且具有可衡量性。“教育并非簡(jiǎn)單的知識(shí)傳授，而是激發(fā)潛能的過(guò)程。”這種以學(xué)生需求為核心的教育理念，使得學(xué)校成為全面實(shí)施“雙導(dǎo)師制”的學(xué)府。

踐行：以創(chuàng)新精神推動(dòng)育人變革

自2011年起，鄭州西亞斯學(xué)院著手實(shí)施“書(shū)院制”改革，經(jīng)過(guò)十余年的努力，成功打造了“1345”育人新體系。該體系以“一站服務(wù)、三維聯(lián)動(dòng)、四力下沉、五師協(xié)同”為特色，設(shè)立了10個(gè)涵蓋3萬(wàn)余名學(xué)生的“住宿書(shū)院”。這些書(shū)院不僅是學(xué)生一站式社區(qū)，更是黨建工作的前沿陣地和“三全育人”的實(shí)踐基地。

學(xué)校組織教師團(tuán)隊(duì)赴海外知名學(xué)府進(jìn)行調(diào)研，同時(shí)邀請(qǐng)外籍專家加盟書(shū)院的設(shè)計(jì)工作，同時(shí)規(guī)定每個(gè)書(shū)院需設(shè)立由“學(xué)業(yè)指導(dǎo)老師、生活指導(dǎo)老師、心理指導(dǎo)老師、職業(yè)指導(dǎo)老師、社會(huì)指導(dǎo)老師”組成的“五導(dǎo)師團(tuán)隊(duì)”，以實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)子成長(zhǎng)道路的全方位支持。目前，學(xué)生們?cè)跁?shū)院中與導(dǎo)師探討科研課題、與企業(yè)家規(guī)劃職業(yè)藍(lán)圖，改革成果已初見(jiàn)成效。

學(xué)校在學(xué)科建設(shè)領(lǐng)域推行了“以需求為向?qū)А⒋龠M(jìn)學(xué)科交叉融合”的發(fā)展策略，并牽頭設(shè)立了6所特色鮮明的產(chǎn)業(yè)學(xué)院，這些學(xué)院涵蓋了人工智能、大數(shù)據(jù)等眾多前沿科技領(lǐng)域。以與知名企業(yè)聯(lián)合創(chuàng)辦的數(shù)字技術(shù)產(chǎn)業(yè)學(xué)院為例，該學(xué)院開(kāi)創(chuàng)了“校園與產(chǎn)業(yè)園相結(jié)合、教師與工程師共同參與、學(xué)生與預(yù)備員工同步培養(yǎng)”的全新教育模式，學(xué)生自入學(xué)起便與就業(yè)單位簽訂就業(yè)合同，在學(xué)習(xí)過(guò)程中有機(jī)會(huì)參與企業(yè)的實(shí)際項(xiàng)目，從而在畢業(yè)時(shí)已掌握了行業(yè)所需的核心技能。學(xué)校構(gòu)建了“教育助力產(chǎn)業(yè)，產(chǎn)業(yè)回饋教育”的循環(huán)體系，成功解決了“學(xué)習(xí)與實(shí)際應(yīng)用脫節(jié)”的問(wèn)題。

在AI時(shí)代到來(lái)的挑戰(zhàn)面前，學(xué)校展現(xiàn)出了其敏銳的洞察力，秉持著“運(yùn)用未來(lái)的技術(shù)來(lái)培育當(dāng)下的學(xué)生”的理念，以“未來(lái)勝任力”作為教育體系重構(gòu)的核心，推出了“個(gè)性教育”的新理念，打破了“一專業(yè)定終身”的舊傳統(tǒng)，并構(gòu)建了“全學(xué)分制”與“個(gè)性化”相結(jié)合的培養(yǎng)方案。學(xué)生可以依據(jù)個(gè)人興趣和能力自主搭配課程，設(shè)計(jì)個(gè)人成長(zhǎng)軌跡；他們可以跨學(xué)科選擇課程，跨專業(yè)進(jìn)行學(xué)習(xí)鄭州雅思，甚至跨學(xué)期進(jìn)行規(guī)劃，從而切實(shí)實(shí)現(xiàn)個(gè)性化的課程安排，使每位學(xué)生都能塑造出與眾不同的自我。

拓路：以文化互鑒培育時(shí)代新人

鄭州西亞斯學(xué)院倡導(dǎo)“植根于中華，連通全球”的教育理念。自創(chuàng)立以來(lái)，學(xué)院便描繪了中西融合的校園愿景。從“一院兩館”——明禮住宿書(shū)院、傳拓藝術(shù)博物館和中國(guó)園博物館等文化象征，到舉辦“國(guó)際文化節(jié)”和“非遺進(jìn)校園”等特色活動(dòng)，學(xué)校始終秉持信念：唯有深刻理解自身文化，方能贏得國(guó)際社會(huì)的認(rèn)可與尊敬。

在國(guó)際文化節(jié)活動(dòng)中，我國(guó)學(xué)子向外國(guó)友人們傳授書(shū)法技藝，而外國(guó)友人也熱情地邀請(qǐng)中國(guó)學(xué)生們共舞薩爾薩；漢代的畫(huà)像磚與西方的油畫(huà)作品并排放置，古琴的悠揚(yáng)旋律與爵士樂(lè)的節(jié)奏交織成和諧的交響。學(xué)校規(guī)定，每位學(xué)生都必須至少精通一項(xiàng)中華傳統(tǒng)文化技藝，并且熟練掌握一門外語(yǔ)，對(duì)一種外國(guó)文化有所了解。這種“雙文化”的教育模式，使得學(xué)生們不僅能夠在聯(lián)合國(guó)青年論壇上自信地發(fā)表演講，更能在鄉(xiāng)村支教時(shí)向孩子們傳授《論語(yǔ)》的智慧。

鄭州西亞斯學(xué)院憑借27年的辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)充分證實(shí)，教育不僅僅是知識(shí)的傳授，更是心靈間的對(duì)話與激蕩；高等學(xué)府不僅是知識(shí)的寶庫(kù)，更應(yīng)成為思想的熔爐。自黃河之濱起步，至世界舞臺(tái)，學(xué)校的發(fā)展步伐始終未曾停頓。學(xué)校秉承教育家精神，鄭州西亞斯學(xué)院始終砥礪前行。

（鄭州西亞斯學(xué)院黨委副書(shū)記、常務(wù)副校長(zhǎng) 吳華）

《中國(guó)教育報(bào)》2025年06月18日 第07版