更新時間:2024-05-07 16:25:59作者:佚名
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2021年全國普通高等學校招生統一考試
中國人
1.現代文學閱讀(35分)
(一)現代漢語閱讀【(本題共5題,19分)
閱讀下面的文字,回答1至5題。
材料一:
十八世紀德國學者萊辛的《拉奧孔》是現代詩畫理論文獻的第一部重要著作。 過去人們認為詩畫同體,但直到蔡信用豐富的事例和感人的口才才認為詩畫不是同體。
相傳,希臘人為了奪回海倫,圍攻特洛伊城長達十多年。 最后佯裝逃走,在城外留下一匹大木馬,里面藏著精兵。 特洛伊人看到木馬并將其移入城內。 拉奧孔神父極力勸阻,稱留下木馬是希臘人的詭計。 他的建議激怒了眾神,眾神偏愛希臘人。 當拉奧孔祭祀時,兩條大蛇從河里爬出來,勒死了拉奧孔和他的兩個兒子。
這是羅馬詩人維吉爾的《伊奈特》第二卷中最著名的一段。 十六世紀在羅馬發現的拉奧孔雕像似乎就是以這首史詩為藍本的。 萊辛將這首詩與雕像進行了比較,發現了幾個重要的區別。 因為他想解釋這些差異,所以他提出了詩畫異質論。
根據史詩,拉奧孔被捆綁時大聲嚎叫。 雕像中,他的臉上只露出輕微的嘆息,展現出希臘藝術特有的寧靜與莊嚴。 為什么雕像的作者沒有表達詩人所描述的哭泣呢? 希臘人并不害怕在詩歌中表達痛苦,但在造型藝術中他們總是避免因痛苦而導致面部肌肉的丑陋外觀。 在表達痛苦的同時,他們仍然力求形象完美。
雕塑“拉奧孔”
其次,根據史詩,兩條長蛇在腰上繞了三圈,在脖子上繞了兩圈,而在雕像中,它們只繞了兩條腿。 因為作者想表現拉奧孔全身所有肌肉的痛苦。 如果我們遵循史詩,肌肉中表達的疼痛將不可見。 出于同樣的原因,雕像的作者讓拉奧孔和他的兒子赤身裸體,盡管在史詩中拉奧孔穿著牧師的衣服。
萊辛推理出不同的原因,得出以下結論:“圖畫和詩歌使用完全不同的模仿媒介或符號。圖畫使用存在于空間中的形狀和顏色,而詩歌使用存在于時間中的聲音……整個或在空間中并排站立的事物稱為“對象”,其可見屬性是圖像的特殊主題,而在時間上整體或部分連續的事物稱為“動作”。詩歌的特殊題材?!?/p>
換句話說,繪畫只適合描述靜物,詩歌只適合描述動作。 各部分在空間上同時共存的靜物畫并不適合詩歌,因為詩歌的媒介是在時間上連續的語言。 比如一張桌子,畫家只需要用幾筆就可以讓人一眼就明白這是一張桌子。 如果用語言來描述,就得從某一點開始,說出它有多長、有多寬。 經過長篇描述,讀者可能不會立即明白這是一張表格。
詩歌應該只描述動作,因為動作在時間上是相繼發生的,詩歌中使用的語言的聲音也是如此。 這種動作不適合繪畫,因為繪畫只能表達某個時間點,而動作是一條連續的直線。 例如,“我彎下腰,撿起一塊石頭打狗,狗就跑了”。 用文字描述這一點是多么容易,但是如果你畫出這個簡單的故事,十張或二十張圖,對于觀看者來說也不一定是顯而易見的。
但說到這里,我們不禁產生疑問:繪畫永遠不能描述動作,詩歌永遠不能描述靜物嗎? 賴鑫也談到了這個問題。 他說:“圖畫也可以模仿動作,但只能間接地用物體來模仿動作……詩歌也可以描述物體,但只能間接地用動作來描述物體?!?/p>
也就是說,畫面在描述一個動作時,必須化動為靜,用靜止的表面來表現動作的整個過程; 詩描寫靜物時,也必須化靜為動,用時間的延續來暗示空間的綿延。
(摘自朱光潛《詩論》)
材料二:
拉奧孔提到的繪畫或造型藝術與詩歌或書面藝術之間的功能差異已成為陳詞濫調。 其主要論??點是繪畫適合表達“物體”或形式,而詩歌適合表達“動作”或情感。 中國古代人也有松散的說法。 晉代陸機區分了“畫”與“雅”的界限,說:“表達事物莫過于文字,保存形式者無善于畫”。 這里的“事物”一詞與“事物”同義。 邵雍有兩首詩說得更詳細:“史筆善記事,畫筆善記事。 記事記事,各有其一?!?形式是無法逃脫的。 詩善于描繪事物,以優美的句子表達真誠,萬物不留情感?!?/p>
然而,萊辛的討論更加徹底和詳細。 他不僅將“物”和“情感”與“物”和“形式”分開,而且進一步將兩者與時間和空間結合起來; 作為空間藝術,繪畫和雕塑只能表達最短的時間,不可能繪制或創造出超過瞬間的物理狀態和場景。 繪畫是對此時此刻場景的片面看法。 我想起了唐代的傳說:“有客按樂示王維,王維曰:‘這是《霓商》第三疊的第一拍?!? ”宋代沈括的《夢溪筆談》駁斥了這種無稽之談:“這是好奇之人的行為。 任何繪畫和演奏音樂的人只能畫出聲音。 ”《智能花一一》這五個字也幫助我們理解了一首唐詩。徐寧的《關釣魚臺畫困》:“一水孤青,霧氣混雜,兩崖覆銅。翠與白云。 畫中描繪了一個人的內心像猿猴一樣哭泣,試圖發出三聲聲音才能從樹上爬出來是困難的。 畫家絞盡腦汁,最終還是畫不出猿猴連續叫聲的“三聲”,因為他“只能畫出一聲叫聲”。正是蔡鑫所說的,繪畫只表現空間上的平行排列,而不表現時間上的連續,所以“一水”和“兩崖”的排列對于畫家來說是很容易畫的。很難畫出“一”和“二”、“二”和“三”的連續“三聲”。
(摘自錢鐘書《讀拉孔》)
1.關于下列對材料相關內容的理解和分析,哪一項是錯誤的(3分)
A.萊辛是歷史上第一個質疑“詩畫同質”概念的人。 他的《拉奧孔》對現代詩畫理論產生了廣泛影響。
B、雕塑《拉奧孔》既表現了拉奧孔被糾纏的表情,又避免了這種表情的丑陋,體現了希臘藝術安靜、莊重的一面。
C、雕塑《拉奧孔》與史詩記載的區別主要體現在三個地方:一是拉奧孔的表情,二是蛇纏繞的部分,三是人物是否穿著衣服。
D.萊辛的《拉奧孔》認為,詩歌和繪畫由于媒介和符號不同,形成了各自擅長的題材范圍。
2.根據材料內容,下列說法正確的是(3分)
答:詩歌是一門時間的藝術,即使是再好的繪畫,在描述事物時也不可能像詩歌那樣生動、清晰。
B、繪畫只能定格被畫物體的某一瞬間。 因此,后人無法根據畫作推斷出畫物的運動過程。
C、“紅杏枝上春色繁華”、“春風綠到江南岸”、“兩山寬劃帶翠”等詩句,化靜為動,以動為要來形容風景。
D.沈括質疑唐朝傳說。 從這個例子我們可以判斷,后人所說的王維“詩中有畫,畫中有詩”的說法其實是沒有道理的。
3.結合材料內容,下列選項最能支持萊辛關于詩畫異質的觀點(3分)
答:詩歌只有空靈才精彩。 能入畫的詩,猶如眼中的金粉。
B. 作家創造無形的繪畫,而畫家創造有形的文本。 兩人各具特色,卻有著相同的興趣。
C、詩畫的完美結合,就是情感與景物的完美結合,也就是所謂的“意境”。
D. 一幅畫可以描繪丘比特用弓箭瞄準一個人,而一首詩可以描述一個人如何被丘比特的箭射中。
4.請簡要分析材料1和材料2的論證思路。(4分)
5、康有為詩中有句“看歸來,揮動五弦”,顧愷之作畫說“揮動五弦容易,看歸來難”。 請結合材料談談你對此的理解。 (6分)
(二)現代文學閱讀二(本題共4題,16分)
閱讀下面的文字,回答第 6 至 9 題。
石門陣卞之琳
”諸葛孔明擺出八陣,得意洋洋地請童子魯迅騎馬而來,只見左邊一石,右邊一石,石,石,石,頭暈了。看來情況不會好,他轉身就跑,精疲力盡,又逃回原路——還記得《三國志》里的這個故事嗎?
說到這里,他干咳了一聲。 木匠王圣智抬起眼睛,看著眼前列出的眾多面孔。
男人的臉,女人的臉,孩子的臉。 有的留著胡須,有的滿臉麻子,有的滿臉雀斑,有的滿臉酒窩。 總共大約有十張圖片。 中秋節前兩天的月光,有明有暗,但都不眨眼,只是點頭,有稱王之意。 木匠可以繼續說話。
王木匠手藝非常好。 比如現在附近村莊常用的煤油罐改造的水桶,確實是王木匠發明的。 他的技藝并不局限于他的職業。
“是的,我正準備給你布置一個類似于八陣的石門陣,只消三言兩語,一點消息,石門陣就把日本兵趕走了?!?/p>
老王撿起了剛剛落在脖子上的一片死棗葉,然后干咳了一聲。
“我們來了?!?大家一起想著。
真的 -
“來了!來了,一群日本兵!”
王木匠轉頭,看著那條沿著山坡拐進村里的白色道路。 仿佛日本兵真的是從那里走來的,讓觀眾震驚不已。
“他們首先從遠處的山頂上向小鎮望去。他們用望遠鏡可以清楚地看到。
“那條小街上有人嗎?沒有?!?/p>
“那個院子里有人嗎?沒有?!?/p>
“那個灌木叢后面有人嗎?沒有。
“八路軍已經走了,好吧,領導,命令五十個最大膽的‘皇軍’先下去吧?!?/p>
“'我們走吧!' 他們下來了,五十個日本人騎在馬背上?!?/p>
“這個小鎮不是已經完蛋了嗎?” 宋長發擔憂地補充道。
王木匠不理他,干咳一聲,繼續說道:
“我騎馬了,真是太自豪了!你看,第一個有麻子,背多直。你看,第二個有小胡子?!?/p>
第三個是小耳朵。 小耳朵回頭,見后面的人威風凜凜,便把頭抬得更高了。
“小耳朵的心在普通人家的閨房里。
“小胡子的心在老百姓的鐵柜里。
“麻子的心在老百姓的豬圈里?!?/p>
“確實不是什么好事啊!” 誰的聲音? 李朝子? 因為隔壁李愛子院子里的驢子突然開始叫起來,好像害怕被日本兵抓住一樣。
“說著說著,我不知不覺就走進了村子。
”麻子突然在一戶人家門口勒住了馬,小胡子、小耳朵以及他們身后的四十七人都勒住了馬,整條街鴉雀無聲。
”麻子盯著家門口,一言不發。
“小耳朵也貼在那棟房子的門上,一聲不吭?!?/p>
“他們看到了什么?很奇怪?!?小梅子插話道,仿佛代表了全場。 “他們看到了什么?奇怪了——后面的四十七名‘皇軍’也問了同樣的問題,但卻沒有發出聲音。他們呆呆地站在那里,一言不發,五十名‘皇軍’。
“他們看到了什么?奇怪。
“他們什么也沒看到,只是門上堆滿了石頭——石門。
“他們只是向前跑,沿著街道左右轉了兩圈。
“一路上 -
“向左看:石門。
“向右看:石門。
“石門。石門。石門。”
“說吧,別這么尷尬!” 宋長發的妻子焦急萬分,仿佛她代表了全場。 “他們臉色都慘白了,你聽,四周的山崗上都傳來死亡的呼喊聲!槍聲!八路軍是吧?你看,山崗上這么多人,太可怕了!太可怕了!”
“好吧!好吧!” 誰的聲音? 好像是每個人的心聲。
”他們扭過馬頭,拼命地踢馬腹,左右轉了兩圈,橫沖直撞,拼命逃命。
“逃離小鎮后,我的心跳得像馬蹄一樣快。
“麻子還在想:我的胖身子養不活他們的麥田。
“小胡子還在想:我搶走的鈔票不會被他們撿到。
“小耳朵還在想:我懷里的照片就不報給他們了。”
“老王,你好像已經深入到他們的心里了?!?李朝子說道,一語中的,有兩層意思,一是表示不敢相信,二是感嘆他太不可思議了,讓人不由得相信。
“胡老三,”王勝智說道,目光落在一個拿著煙斗的男人身上,“昨天你也在南角場聽了指導員的匯報,你覺得我撒謊了嗎?那個叫紅子店的鎮子就在另一邊?!碧猩??!?/p>
“總體來說還不錯?!焙先f道。 “部隊在鎮東十五英里處與敵人激戰了一天一夜。農民救助會召集了五百名成員,在三個小時內將鎮上所有能搬的東西都搬走了。離開后,五百名成員拿起了他們的東西?!蹦弥鴺尪阍谏缴系戎?,可是老王,門被磚頭堵住了?!?/p>
“有什么關系?石門聽起來比較好聽,只要不是木門,木門都可以燒,上次在蘇嘉峪,門板都被燒毀了,紅子的店也被燒了很多但我老王這一年來學到了一件事:如果你把門開著,就不用關兩次門,如果你燒了門板,我們晚上就不會關門了。 ”。
“那你就失去生意了,以后他們還會要你做門板嗎?”
大家都笑了,紛紛同情王圣智。
當王圣智踏著月光走回家時,他認真地思考著那個到處晚上都開門的時代。 他經常想做一個非常精致的衣柜。 他已經設計了很多年,總有一天會完成。 但他知道多少次,大家都要先布下真石門陣。 “你還得用你的手”,而不是用語言。 王木匠看著自己粗壯、布滿老繭的手掌。 他說不清是出于怎樣的情感,不禁嘆了口氣。 片刻后:“我的手!”
延安,1938 年秋
(有刪減)
6.下列哪項對小說內容的理解正確(3分)
A、用煤油罐改造水桶,不僅展現了王木匠的手藝,也為后續故事情節的發展奠定了基礎。
B. 王木匠講故事有新的感覺。 他的靈感不僅來自于《八陣》,也來自于《小新聞》。
C、石門鎮的故事是根據指導員的報告改編的。 “麻子”、“小耳朵”等日本人確實是真實存在的。
王木匠由于對工藝的追求完美,未能做出理想的衣柜。 他對著自己的雙手嘆了口氣。
7.下列對小說藝術特點的分析與鑒賞中,錯誤的是(3分)
答:小說首先是王木匠復述了諸葛亮八陣的故事,然后描寫了村民的表情和神態。 就這樣,石門陣的故事還沒有正式展開。
王木匠講故事的形象已經樹立起來。
B、小說在描寫村民的面孔時,用“有的有胡子,有的有麻……”代替了“有的有胡子,有的有麻……”,突出了不同面孔最鮮明的特征。
C、小說調動了很多“聲音”來配合王木匠的敘述英語作文,比如小梅子等人的打斷,王木木的干咳,甚至還有與故事無關的驢叫聲,使得閱讀感覺就像在那里一樣。
D.小說講述了王木匠講故事的故事。 這種故事中的故事結構相當新穎,不僅使小說的敘事更加復雜,也使小說的主題更加多樣化。
8、王木匠在講石門陣時,很多地方都使用了重復的手法。 這種敘述方法的效果如何? (4分)
9、小說中多次出現的“門”在不同層面有不同的含義。 請結合課文進行分析。 (6分)
2.古詩詞誦讀(35分)
(一)文言文閱讀(本題共5題,20分)
閱讀下列文言文,回答10至14題。
唐高祖武德九年秋八月,即位皇帝太宗,位于東宮顯德殿。 始皇帝想要強盛家族,控制天下。 各地大臣賜長子2021全國三卷,有利于天下。 馮德彝對他說:“皇帝統一了九個部落,創造了許多氏族。自漢以來,還沒有像現在這樣多的氏族。既然尊稱,多賜人侍奉,恐怕就多了。” ”尚曰:“然是天子,何以養民也。 庚寅十一月,諸侯、諸侯皆被貶為郡,唯有少數未貶。 。 與大臣們討論如何制止盜竊。 或請法禁之,曰:“民之所以為賊,是賦稅重勞重,官吏貪婪,饑寒交迫,無暇顧及?!敝v誠信。” 選清官,使百姓豐衣足食,不遭劫掠,平安安分!”過了幾年,國家太平了,百姓不拾東西了。路上,房舍未閉,商賈行于野,聞張玄名張玄2021全國三卷,入荊州志,召見他,問其政理。隋朝皇帝喜歡把精力放在老百姓的事情上,不讓大臣去做。 大臣們都害怕了。 他只知道,他是被人服從的,沒有人敢忤逆他。 他以一個人的智慧決定天下大事,他的權力就失去了一半。 已經有很多變態了。 奉承皇上,不會受到懲罰! 陛下可以誠心地挑選大臣,并指派他們執行不同的任務。 他會檢驗他的成功或失敗,并獎勵他。 “你若善言,必升為侍奉你!歷史上,有難的官員常常受到懲罰,密使們試圖賄賂他們。有大臣命施收下一塊帛,民政部警告說:“為官受賄,是死罪。 但陛下托人留下,收下了,這就是法律的陷阱。 恐怕不是所謂的“道以德為本,道以禮為本”。 商悅召見文武五官,說道:“裴矩能做官,奮戰,一切都一樣,又何愁不醫治他呢?”
陳光說:古有云:“君明臣正”。 裴矩受命隋朝,卻忠于唐朝。 這并不是因為他的性格發生了變化。 如果君主有惡,聽到他的過失,他的忠誠就會變成阿諛奉承。 如果君主高興,聽到他的直言不諱,那么他的忠誠就會變成忠誠。 。 這就是說,君王有貌,臣有風光。 容貌若動,風景亦隨之而動。
(摘自《通鑒紀事:貞觀君臣的治國論》)
10.下列文中波浪部分的句子正確的是(3分)
A. 早期/皇帝想要強盛宗族/控制天下,老皇帝/后來跟隨了三個徒弟和他弟弟的兒子/雖然孩子們都是王/有幾十個王/皇帝從容請諸大臣/可提名天下長子以利/
B. 早期/皇帝想要強盛家族,控制天下/皇帝于是追隨了他的三個兄弟和他兄弟的兒子/雖然孩子們都是國王/國王有幾十個/皇帝平靜地問大臣/各地女長子/將造福天下/
C. 早期/皇帝要強盛家族,控制天下/皇帝就追隨了他的三個兄弟和他兄弟的兒子,盡管他們還是孩子/他們都是國王/國王有幾十個/皇帝平靜地問群臣/女天下長子/李虎/
D、一開始/皇帝要強盛家族/控制天下,老皇帝/然后從三個弟弟到兄弟的兒子,盡管他們還是孩子/他們都是國王/有幾十個諸王/皇帝平靜地問群臣/面對天下長子/有益/
11.下列關于文中添加詞語的解釋不正確的是(3分)
A、甲子,甲為天干之首,子為地支之首。 莖枝相配記錄年月日,文字為日期。
B、氏族,是古代社會對與君主同一氏族的血親的稱呼。 歷代王室被稱為氏族。
C、海內,即國內。 古人認為我國的領土四面環海,故稱境內。
D、一般事務是指國家的各種政務,后來專指朝廷以上與軍事、國務相關的各種緊急事務。
12.下列對原文相關內容的概括,錯誤的是(3分)
A、唐太宗同意馮德彝的意見,認為皇帝應該養育百姓,不應該為百姓勞苦養活自己的宗族,于是將除有功者以外的所有宗族郡王貶為縣官員。
B、在討論制止盜竊問題時,有人提出要用嚴格的法律來治理。 唐太宗認為,應該減少賦稅,選拔清官,讓百姓衣食無憂。 然而,嚴厲的懲罰并不能達到目的。
C、唐太宗向張玄肅詢問政事。 張說,隋朝的滅亡是由于國王專權,導致秘密被隱瞞。 國王如果能任用賢臣,衡量成敗,分別賞罰,就能成就大政。
裴矩是隋朝舊臣。 入唐后,忠于國事,不任部臣。 他敢于發聲,向唐太宗進諫自己的不當行為。 受到唐太宗的認可和公開贊揚。
13.將課文中劃線的句子翻譯成現代漢語。 (8分)
(一)有事的官員經常受到懲罰,密使試圖賄賂他們。
(2)君主不悅,聞其過失,其忠心就會變成諂媚者; 君王歡喜,聞其直言,其忠將轉為忠。
14、《資治通鑒》作者司馬光在文末評價“君為模范,臣為王”。 這句話是什么意思呢? 他說這話的目的是什么? (3分)
(二)古詩詞閱讀(本題共2題,9分)
閱讀下面一首唐詩,回答15-16題。
至江州白司馬①楊巨源
江州司馬安全嗎? 匯源東林生活沒有②?
紫蒲曾聞如帶,祿風見之,謂勝于香爐。
這首詩是嚴力18歲時去世時,獨自望向遠天,看到病鶴時寫下的。
別擔心雨花蛇③,青云還是未來。
【注】①江州白司馬:白居易。 ②慧遠:東晉高僧,住廬山東林寺。 ③莫塵:號。 玉華會:指佛教講經聚會。
15.下列對這首詩的理解和評價不正確的是(3分)
A、根據內容分析,這首詩的創作時間應與白居易的《琵琶行》較接近。
B、第三句用了“一衣帶水”的典故,表達了朋友之間“天壤之別”的意思。
C、第六句中的“病鶴”指的是白居易。 他留戀長安,經常瞻仰京城的宮殿。
D. 詩人終于啟發了他的朋友。 雖然目前他已經被降職了,但是他的未來前景還是非常光明的。
16、前人在討論這首詩時,認為第二句已經含有委婉勸告的意思。 這種觀點應該如何理解呢? 請您簡要分析一下。 (6分)
(3)名篇名句默寫(本題共1題,6分)
17. 填空下列句子。 (6分)
(一)《莊子逍遙游》說,下鄉的人只帶一天的糧食,就飽腹而歸; 遠行千里之外的人需要“”; 千里之外的人都要“”。
(2)《鄒忌諷齊王受諫》中,鄒忌見到了徐公。 他先是仔細觀察,覺得自己不如徐公漂亮,然后
”、“最終認定,她確實不如徐公美。
(三)項羽破秦入關,將關內土地分為三部分。 秦降將章邯為雍王,司馬信為賽王,董羿為翟王。 他們被合稱為“三秦”。 此后,“三秦”作為地理名詞頻繁出現在古詩詞中,如“、”等。
3.語言運用(20分)
(一)語言文字運用Ⅰ(本題共3題,11分)
閱讀下面的文字,回答18至20題。
歡快的鑼鼓敲響,喜氣洋洋的獅子翩翩起舞。 “過元宵學‘四史’”文明實踐示范活動昨天在市文化藝術中心隆重舉行。 活動分為“四史”謎語歌頌紅色文化、非物質文化遺產展示傳承民俗文化、戲曲演唱弘揚傳統文化三個篇章。 。 民間習俗和黨的歷史相互融合,傳統和現代性。
在燈籠音樂節在線活動的現場廣播室中,關于派對歷史知識和傳統民俗知識的現場廣播吸引了無數粉絲。 管轄區的黨員,年輕志愿者和現場觀眾進入現場廣播室,感受到節日的愉悅氛圍。 播音員的簡單話語,幽默的語氣和非常腳踏實地的內容使觀看現場廣播的觀眾都聆聽并記住它。
傳統文化展示傳統節日,傳統節日繼承了傳統文化。 剪紙燈籠謎語描繪了城市和鄉村風景; 揚科和花鼓傳播了時代的精神。 火樹和銀色花唱歌,古老的風格和新押韻贊揚文明。 文化盛宴使公民能夠感受到傳統文化的深刻魅力和近距離傳統節日的強烈氛圍。
18.按順序填寫文章水平線上的單詞,正確的單詞是(3分)
答:互相補充,嘈雜而無盡的原始風味B.
C.為了互相啟動,喧囂是無盡的,味道是柔和的。 D.互相補充,喧囂是無盡的,味道很柔和
19.文章中的波浪句有語法缺陷。 以下哪個修改最合適(3分)
答:播音員講話清晰,幽默的語氣,內容非常腳踏實地,這使觀看現場廣播的人們都傾聽并記住它。
B.播音員說話很清楚,幽默的語氣,內容非常腳踏實地,這使觀看現場廣播的人們都傾聽并記住它。
C.播音員的簡單話語,幽默的語氣和非常腳踏實地的內容使觀看現場直播的觀眾都傾聽并記住它。
D.播音員的簡單話語,幽默的語氣和非常腳踏實地的宣講內容使觀眾觀看了現場直播的聆聽和記住。
20.本文中帶下劃線的句子使用二元性的修辭技術。 請簡要分析其組成和表達效果。 (5分)
(2)使用語言和字符II(這個問題總共有2個問題,9分)
閱讀下面的文字并回答問題21-22。
最近,在南極研究站附近拍攝的一組照片引起了人們的注意。 照片中的雪不是白色,而是變成“西瓜雪”,是紅色和綠色的混合物。 一些研究人員分析了()。 衣原體的雪地非常冷,并且在北極,南極及其島嶼等極端冰和雪環境中廣泛分布。 ①,他們處于冬眠的靜止狀態,但是一旦太陽足夠溫暖,藻類就會開始春季恢復。 衣原體②成熟后會產生類胡蘿卜素并變成紅色,從而使它們從綠色到紅色的“西瓜顏色”。
研究人員說,近年來南極的溫度升高為藻類生長提供了方便的條件。 盡管衣原體本身并不有害,但它將減少雪反射的陽光,從而減少降雪率,加速降雪速率可能導致極性冰和雪融化。 應該給予足夠的關注。
21.在文本中的括號中的以下語句中,這是最合適的一個(3分)
答:雪的變色是微藻菌的大規模繁殖的結果。
C. 衣原體的大規模擴散導致雪的變色。 D.微藻衣原體的大規模繁殖導致雪的變色。
22.請在文本中的水平線中寫出適當的句子,以使整個段落具有語義完整和連貫,具有適當的內容和嚴格的邏輯。 每個段落不應超過8個單詞。 (6分)
4.寫作(60分)
23.閱讀以下材料并根據要求寫入。 (60分)
1917年4月,毛澤東(Mao )在“新青年”中發表了一篇文章“運動研究”,他在討論“體育效率”時指出:人體每天都在變化。 眼睛可能不清楚,耳朵可以清晰。 如果那些天生的強大虐待力量,即使是最強大的人,最終也可能會變得虛弱。 而且,如果弱者勤奮地訓練自己,并獲得他們無法獲得的東西,隨著時間的流逝,他們將變得強大。 因此,“那些出生的人不需要為自己而歡喜,而天生的弱者都不需要對自己感到難過。無論我是弱者,還是上帝可能誘使我變得堅強,我不喜歡我不知道。”
以上討論具有啟發性的意義。 請根據材料撰寫一篇文章,以反映您的見解和思維。
要求:選擇正確的角度,確定概念,澄清樣式并準備您自己的標題:沒有復制,沒有竊,沒有個人信息披露,不少于800個單詞。