——數(shù)學(xué)直覺層次性初探

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更新時間:2021-06-08 16:14:41作者:admin2

《徐利治談數(shù)學(xué)哲學(xué)》讀書筆記20090711


——數(shù)學(xué)直覺層次性初探


P131.直覺一詞是外來語,來源于日語“直覺”,是對“intuition”的意譯,指未經(jīng)過充分邏輯推理和研究的直觀,它是以已經(jīng)獲得的知識和積累的經(jīng)驗為依據(jù)的。有時指感性直觀,有時指非邏輯的,直接領(lǐng)悟事物本質(zhì)的思考,有時意味著不夠嚴格的,不完全的思維,有時它意味著籠統(tǒng)地、綜合性的整體判斷,有時又被理解為“頓悟”,理解為靈感的閃現(xiàn)。


P132.我們認為,直覺是對事物本質(zhì)的直接領(lǐng)悟或洞察,數(shù)學(xué)直覺是對于數(shù)學(xué)對象(結(jié)構(gòu)及其關(guān)系)的某種直接領(lǐng)悟或洞察。這是一種不包含普通邏輯推理過程的直接悟性,屬于非形式邏輯的思維活動范疇。有時是“頓悟”,有時是“漸悟”的。是在無意中產(chǎn)生的,直接指向數(shù)學(xué)對象的本質(zhì)。


所謂數(shù)學(xué)直覺的層次性,指的是人們獲得數(shù)學(xué)直覺的能力存在上的差異。這一點是由數(shù)學(xué)認識活動的主體和客體兩個方面決定的。認識主體的數(shù)學(xué)直覺能力層次,要根據(jù)認識客體的抽象程度加以衡量。反過來,對于數(shù)學(xué)認識客體的抽象程度理解到何種層次,取決于認識主體數(shù)學(xué)直覺能力的強弱。


P136.從數(shù)學(xué)直覺在數(shù)學(xué)認知活動中的作用來考察,可以把它劃分為辨識直覺、關(guān)聯(lián)直覺和審美直覺這三種類型。辨識直覺解決的是一個新想法是否有價值,是否值得去發(fā)展的問題。關(guān)聯(lián)知覺解決的是不同知識領(lǐng)域(包括已知知識領(lǐng)域和未知知識領(lǐng)域)之間內(nèi)在聯(lián)系的問題。審美直覺解決的是新想法是否符合數(shù)學(xué)美的要求問題。


辨識知覺的對象是具體數(shù)學(xué)問題之研究。它需要識別哪一種研究思路較有價值、較為可靠,也就是要解決數(shù)學(xué)研究中的“真”與“善”的問題。數(shù)學(xué)真理可大體上劃分為“邏輯合理性”、“模式真理性”和“現(xiàn)實真理性”三個層次。


關(guān)聯(lián)直覺較之于辨識直覺居于更高層次,具備一定的思想跨度。


審美直覺是比關(guān)聯(lián)直覺和辨識知覺層次更高的直覺類型。


P138.有些數(shù)學(xué)家認為,數(shù)學(xué)的簡單性、統(tǒng)一性、對稱性、奇異性等本身就是數(shù)學(xué)美的內(nèi)容。據(jù)有簡單性、統(tǒng)一性、對稱性、奇異性的數(shù)學(xué)對象與其背景反差越大,則顯得越美,越具有吸引力。


P139.影響數(shù)學(xué)直覺能力的主要因素有以下幾個方面。


(1) 知識基礎(chǔ)的狀況


數(shù)學(xué)直覺是在已有的知識素材基礎(chǔ)上產(chǎn)生的,知識基礎(chǔ)的穩(wěn)固性,影響著數(shù)學(xué)直覺認識的可靠性;知識基礎(chǔ)的“寬度”,影響著數(shù)學(xué)直覺,特別是關(guān)聯(lián)直覺的思想跨度。


(2)經(jīng)驗與訓(xùn)練


數(shù)學(xué)直覺的層次性,同已往的經(jīng)驗有密切關(guān)系。而數(shù)學(xué)直覺能力是可以通過自覺訓(xùn)練而提高的。數(shù)學(xué)直覺能力可以說是人的一種與生俱來的能力,但它必須通過積累實踐經(jīng)驗方能發(fā)揮作用。在數(shù)學(xué)教育的各個階段注重訓(xùn)練數(shù)學(xué)直覺能力是十分重要的。積累數(shù)學(xué)直覺經(jīng)驗,貴在多想多練,反復(fù)體會。由于數(shù)學(xué)直覺是“悟”出來的,其中的過程難以用邏輯思維的言語講清楚,所以訓(xùn)練直覺能力不能像講授數(shù)學(xué)知識那樣進行。提高這種能力要靠引導(dǎo)和必要的支點,但關(guān)鍵在于親身實踐,自己總結(jié)經(jīng)驗。在同樣的知識基礎(chǔ)上,在同樣的時間內(nèi),一個人實踐的次數(shù)越多,效率越高,越能使自己的數(shù)學(xué)直覺能力進入到較高層次。


(3)認識主體的思維品質(zhì)


只有對要解決的問題抱有濃厚的興趣,經(jīng)過專心的思考,是思想漸入飽和狀態(tài),達到獲得關(guān)鍵性觀念的邊緣,才能夠產(chǎn)生頓悟或漸悟,使直覺能力發(fā)揮作用。就數(shù)學(xué)直覺能力而言,從猜測、想象、模擬等發(fā)散思維中獲益更多一些。


(4)主體審美意識水平


審美意識水平的提高是促進各種類型的數(shù)學(xué)直覺能力的提高的重要因素。

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