更新時(shí)間：2024-04-14 10:26:50作者：佚名
高考語(yǔ)文
謝明波是高考語(yǔ)文名師、清華大學(xué)出版社暢銷(xiāo)書(shū)編輯。 出版《中國(guó)高考十年真題詳解與分類(lèi)》（連續(xù)九年重印）、《十八天掌握古代文化常識(shí)》、《高考實(shí)用技術(shù)全面講解》高考作文”。 《高考古詩(shī)詞欣賞綜合解說(shuō)》。 堅(jiān)持學(xué)科導(dǎo)向，科學(xué)高效備考，關(guān)注加星早收到內(nèi)容！
2021年全國(guó)高考語(yǔ)文試卷（遼寧海南重慶試卷）
1.現(xiàn)代文學(xué)閱讀（35分）
（一）現(xiàn)代漢語(yǔ)閱讀（本題共5題，17分）
閱讀下面的文字，回答1至5題。
網(wǎng)絡(luò)空間是一種將人們聚集在一起的新型社交空間。 它也是年輕一代學(xué)習(xí)、娛樂(lè)和交流的平臺(tái)。 為保障網(wǎng)絡(luò)空間秩序，需要制定并遵守相應(yīng)規(guī)則。 不僅如此，網(wǎng)絡(luò)空間管理還要求每個(gè)人以應(yīng)有的尊重對(duì)待網(wǎng)上的其他人。 總之，互聯(lián)網(wǎng)不是法外之地。
網(wǎng)絡(luò)行為是由網(wǎng)民觀念意識(shí)引導(dǎo)的，文明網(wǎng)絡(luò)行為是在一系列文明思想意識(shí)的支配下形成的。 青少年是網(wǎng)民主體，其網(wǎng)絡(luò)行為對(duì)網(wǎng)絡(luò)空間文明狀況影響較大，引導(dǎo)青少年樹(shù)立文明網(wǎng)絡(luò)行為觀，無(wú)疑有利于糾正網(wǎng)絡(luò)行為失范、理順網(wǎng)絡(luò)空間，有利于青少年一代健康成長(zhǎng)。 網(wǎng)絡(luò)標(biāo)準(zhǔn)至關(guān)重要已成為共識(shí)。 但需要什么樣的類(lèi)似規(guī)范是一個(gè)復(fù)雜的問(wèn)題。 底線(xiàn)道德或“負(fù)面清單”是最有共識(shí)、最有影響力的互聯(lián)網(wǎng)行為規(guī)范，通過(guò)明確“不能做什么”來(lái)列出互聯(lián)網(wǎng)行為。負(fù)面清單通常是法律上可執(zhí)行的限制區(qū)域，構(gòu)成最低層次的互聯(lián)網(wǎng)道德規(guī)范。 。
總結(jié)網(wǎng)絡(luò)失范的學(xué)術(shù)分析，我們可以從“五不”來(lái)理解網(wǎng)絡(luò)行為的底線(xiàn)要求，或者將其作為網(wǎng)民特別是青少年文明的負(fù)面清單：不傷害——網(wǎng)絡(luò)行為者不應(yīng)該也不是故意作惡。 您也不能做出無(wú)心之惡，例如攻擊、侮辱、誹謗他人名譽(yù)或侵犯他人網(wǎng)絡(luò)安全。 自由、隱私、利益等，不要竊取——在網(wǎng)絡(luò)信息空間里，像對(duì)待現(xiàn)實(shí)世界中的商人一樣對(duì)待他們。 合法合規(guī)獲取所需信息，抵制侵犯知識(shí)產(chǎn)權(quán)的不道德行為。 不偽造信息——每個(gè)網(wǎng)民都應(yīng)該從不偽造信息開(kāi)始，確保自己在網(wǎng)上發(fā)布的信息是真實(shí)的逖怎么讀，尤其是你們這些白人媒體。 不要為了吸引眼球而編造聳人聽(tīng)聞或聳人聽(tīng)聞的謠言。 沒(méi)有浪費(fèi)——即不會(huì)產(chǎn)生信息分發(fā)費(fèi)用。 向互聯(lián)網(wǎng)發(fā)送垃圾信息不僅會(huì)浪費(fèi)網(wǎng)絡(luò)資源，還會(huì)消耗網(wǎng)民的時(shí)間和精力。 信息時(shí)代工作效率的提高，原本讓我們獲得了認(rèn)知盈余，但網(wǎng)絡(luò)上的造謠與辟謠的拉鋸戰(zhàn)卻無(wú)端消耗了我們的智力盈余。 不盲從——上網(wǎng)時(shí)保持冷靜清醒的頭腦，不輕信網(wǎng)絡(luò)謠言，上當(dāng)受騙。 沒(méi)有造謠的網(wǎng)民，就沒(méi)有網(wǎng)絡(luò)謠言的市場(chǎng)。 網(wǎng)民不會(huì)被網(wǎng)絡(luò)污染的策劃者利用，也不會(huì)被卷入不明真相的事件之中。 輸入人肉搜索或網(wǎng)絡(luò)圍攻。
底線(xiàn)意識(shí)主要從消極的角度確立在互聯(lián)網(wǎng)上可以做什么； 一旦網(wǎng)絡(luò)空間發(fā)生行為，無(wú)疑就是“做什么”的開(kāi)始。 只要有行為，就必然有一定的規(guī)范和要求來(lái)指導(dǎo)。 人類(lèi)的行為，因此網(wǎng)絡(luò)行為有積極意義上的意義。 平等對(duì)待他人或尊重他人可以說(shuō)是形成積極網(wǎng)絡(luò)行為的底線(xiàn)意識(shí)，而這種底線(xiàn)意識(shí)可以通過(guò)“對(duì)等意識(shí)”和“反身意識(shí)”來(lái)實(shí)現(xiàn)。 “價(jià)值意識(shí)”和“契約意識(shí)”得到具體體現(xiàn)。
所謂“對(duì)等意識(shí)”，是指網(wǎng)絡(luò)虛擬世界中發(fā)生道德失范行為時(shí)，必須被視為與現(xiàn)實(shí)世界中的道德失范行為具有同等的實(shí)際影響。 這需要在線(xiàn)上和線(xiàn)下平等對(duì)待我們。 所謂“反身意識(shí)”，是自我與他人關(guān)系中對(duì)等意識(shí)的延伸。 也就是說(shuō)，當(dāng)一個(gè)人的不當(dāng)行為可能會(huì)傷害他人時(shí)，他就會(huì)改變觀點(diǎn)，想象自己會(huì)這樣做。 有了這種反身意識(shí)，你就會(huì)自覺(jué)抵制很多不良的網(wǎng)絡(luò)行為，不會(huì)在網(wǎng)上散布謠言。 價(jià)值意識(shí)在網(wǎng)絡(luò)行為中表現(xiàn)在很多方面：一是表現(xiàn)為對(duì)他人信息勞動(dòng)價(jià)值的認(rèn)可，而不是對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的尊重； 二是重視信息內(nèi)容的文化意義，積極傳播內(nèi)容健康的信息。 第三，認(rèn)識(shí)互聯(lián)網(wǎng)作為信息技術(shù)的價(jià)值本質(zhì)，從而關(guān)注信息技術(shù)使用的道德效果。 由于技術(shù)通常具有價(jià)值，互聯(lián)網(wǎng)的不當(dāng)使用可能會(huì)產(chǎn)生負(fù)面價(jià)值。 例如沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲會(huì)耽誤學(xué)業(yè)和事業(yè)。 此外，互聯(lián)網(wǎng)是“內(nèi)容為王”的空間，是各種思想交鋒的新戰(zhàn)場(chǎng)。 尤其是年輕人，更是成為競(jìng)爭(zhēng)的對(duì)象。 因此，正確的價(jià)值觀對(duì)他們起著主導(dǎo)作用。 “契約意識(shí)是必須要有信息契約精神。網(wǎng)絡(luò)空間中，信息的生產(chǎn)、傳播和使用過(guò)程中出現(xiàn)了大量新的利益分配甚至利益沖突問(wèn)題，對(duì)傳統(tǒng)的信任機(jī)制產(chǎn)生了沖擊。通過(guò)簽訂契約來(lái)確定各自的權(quán)利和義務(wù)，成為重構(gòu)信任機(jī)制的重要途徑之一。互聯(lián)網(wǎng)上的情況，可以形成一種新的信任機(jī)制。
（摘自肖峰《從底線(xiàn)倫理到責(zé)任精神：當(dāng)代青年的網(wǎng)絡(luò)文明意識(shí)》）
1.下列對(duì)原文的理解和分析正確的是（3分）
答：青少年是網(wǎng)絡(luò)空間的主要參與者，有必要制定相應(yīng)的規(guī)則來(lái)規(guī)范和管理互聯(lián)網(wǎng)。
B、網(wǎng)絡(luò)上大量的垃圾信息消耗了人們的認(rèn)知剩余，導(dǎo)致線(xiàn)上工作效率不如線(xiàn)下工作。
C、青少年進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)空間，首先要遵守“五條底線(xiàn)”，明確不能在網(wǎng)上做什么。
D、“對(duì)等意識(shí)”要求網(wǎng)絡(luò)行為主體的行為在現(xiàn)實(shí)與網(wǎng)絡(luò)空間始終保持一致。
2.根據(jù)原文，下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是（3分）
答：“五不”是從消極角度對(duì)網(wǎng)絡(luò)行為的規(guī)則。 違法行為可能會(huì)受到法律制裁。
B、基線(xiàn)意識(shí)是對(duì)網(wǎng)絡(luò)行為的積極要求，表明“能做什么”比“不能做什么”更重要。
C、中國(guó)的傳統(tǒng)美德“己所不欲，勿施于人”幫助我們理解什么是“反身意識(shí)”。
D、網(wǎng)絡(luò)信息的生產(chǎn)、傳播和使用產(chǎn)生了一些在信任機(jī)制框架內(nèi)無(wú)法解決的新問(wèn)題。
3.下列選項(xiàng)最全面、準(zhǔn)確地概括了原文的要點(diǎn)（3分）
答：沒(méi)有健全、成熟的互聯(lián)網(wǎng)立法，違法的互聯(lián)網(wǎng)行為就得不到懲罰，文明的互聯(lián)網(wǎng)行為就得不到保護(hù)，誠(chéng)信社會(huì)就難以建設(shè)。
B、上網(wǎng)行為必須以文明觀念為指導(dǎo)，“對(duì)等意識(shí)”和“價(jià)值意識(shí)”可以規(guī)范人們的文明上網(wǎng)行為。
三、“五不”作為網(wǎng)民特別是青少年的負(fù)面清單，為網(wǎng)絡(luò)行為底線(xiàn)認(rèn)知提供重要參考。
D、引導(dǎo)青少年樹(shù)立文明網(wǎng)絡(luò)行為觀念，有利于糾正網(wǎng)絡(luò)行為異常、治理網(wǎng)絡(luò)空間，有利于年輕一代健康成長(zhǎng)。
4.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析文章的論點(diǎn)結(jié)構(gòu)。 （4分）
5、網(wǎng)絡(luò)上，一些青少年故意在網(wǎng)絡(luò)上植入病毒以炫耀身手，導(dǎo)致病毒傳播。 請(qǐng)根據(jù)文章分享您對(duì)這一現(xiàn)象的看法。 （4分）
（二）現(xiàn)代文學(xué)閱讀二（本題共4題，18分）
閱讀下面的文字，回答第 6 至 9 題
文字一：
去野外
廢物名稱(chēng)
我的家鄉(xiāng)到處都是烏芒寺，而且比圖圖寺大得多。 圖圖寺就像一頂轎子，而五芒寺只是一個(gè)火柴盒。 拉姆神一共有五位，他們很可能都是士兵。 班，讓他們?cè)诖呵飼r(shí)期出去“橫行”，這樣就能趕走疫情。 “橫行”是指一時(shí)四處奔走的意思。 因此，當(dāng)母親看到自己的孩子，該回家卻沒(méi)有回家時(shí)，當(dāng)他回家時(shí)，她就責(zé)罵他說(shuō)：“你猖狂到哪里去了？拉芒神，例如，一個(gè)年輕人自愿當(dāng)兵，就相當(dāng)于父母給他多了一個(gè)心愿，如果他當(dāng)了兵，就可以無(wú)災(zāi)無(wú)難，身體健康，這一點(diǎn)我當(dāng)時(shí)就很佩服。 ，我心想，為什么我的大人不讓我光著膀子，穿著黃布背心，這也算是制服，是大眾提供的，另外，誰(shuí)想當(dāng)輪奸，就得借一套。而且穿起來(lái)一定是紅色的，然后就可以“打臉”了，這是我最感興趣的，看他打臉。 ，我無(wú)比羨慕，其中有小混混，感覺(jué)世界上就那么幾個(gè)。 他們有地位，可以自豪。 擁有像我這樣的一張臉意味著什么？ 被打耳光后，中田道士會(huì)抽出符咒，念誦咒語(yǔ)，然后他們就會(huì)猖狂起來(lái)。 世界上沒(méi)有自由，即使不讓他們說(shuō)話(huà)，一說(shuō)話(huà)也會(huì)傷害他們。 這是我最感興趣的。 世界上的自由本來(lái)無(wú)非就是說(shuō)話(huà)，但現(xiàn)在不讓他們說(shuō)話(huà)，沒(méi)有什么比這更明顯地表明他們已經(jīng)是了。 神啊，他們不會(huì)說(shuō)話(huà)，他們離我們很遠(yuǎn)，他們看起來(lái)就是神，我們是人類(lèi)和孩子。 我們可以調(diào)皮，和它們玩耍，讓它們說(shuō)話(huà)，但乍一看，它們的臉都是畫(huà)著的。 這個(gè)時(shí)候，我們似乎已經(jīng)沒(méi)有辦法了，只能撤退了。 我們根本不認(rèn)識(shí)他們。 更何況，他們手里已經(jīng)拿著叉子，發(fā)出叮當(dāng)作響的聲音。 他們真的就像天兵天將一樣。 說(shuō)到叉子，那就是我。 我小時(shí)候最喜歡的武器，叉子上有幾個(gè)鐵輪，我在面前上下握著手柄。 那聲音說(shuō)出了孩子能說(shuō)的一切，那是孩子的快樂(lè)。 我是最不擅長(zhǎng)做手工的。 ，我記得我曾經(jīng)做過(guò)一個(gè)叉子，用筷子當(dāng)手柄。 你可以看出來(lái)它不是很特別，但它是我的創(chuàng)造。 我的鐵輪是在城里的一個(gè)高坡上發(fā)現(xiàn)的（我家住在城里）。 從鐵屑上剪下來(lái)，練完橫沖直撞的場(chǎng)面之后，就達(dá)到了真正的橫沖直撞，就是一個(gè)凡人拿著大鑼敲打，在前面領(lǐng)路，全力奔跑，五個(gè)橫沖直撞的跟在后面，用盡全力奔跑。 ，挨家挨戶(hù)地跑，每家每戶(hù)都要進(jìn)大廳，放鞭炮迎接，跑進(jìn)去，再跑回來(lái)。 不一會(huì)兒，我就跑遍了鄉(xiāng)村、鄉(xiāng)村、城市，挨家挨戶(hù)地跑。 背后傳來(lái)歡呼聲。 橫沖直撞的時(shí)間總是在下午，晚上則是“流浪橫沖直撞”。 這時(shí)，神靈不再奔跑，而是在五橫沖鋒的保護(hù)下，沿著村莊或街道巡邏，燈火輝煌、鑼鼓喧天。 還要打鼓吹喇叭，但我感到無(wú)比的孤獨(dú)，就像元宵節(jié)晚上過(guò)年時(shí)感受到的孤獨(dú)一樣，因?yàn)檠惭葜缶褪恰安杉保衲甑墓?jié)日結(jié)束了。
第二天，當(dāng)我遇到昨天那個(gè)猖狂的士兵時(shí)，我總是從頭到腳地看著他，就像一朵花已經(jīng)謝了一樣。 他所有的奇跡都到哪里去了？ 尤其是看他說(shuō)話(huà)，他說(shuō)的語(yǔ)言太差了，還不如不說(shuō)話(huà)（已編輯）
正文二：
莫旭友老師教中文
廢物名稱(chēng)
莫須有老師教普通話(huà)時(shí)，首先要讓學(xué)生知道寫(xiě)什么，其次才知道怎么寫(xiě)。 聽(tīng)起來(lái)好像是兩件事，但實(shí)際上是一件事。 只要知道寫(xiě)什么，自然就知道怎么寫(xiě)。 讓孩子知道要寫(xiě)什么，其實(shí)很簡(jiǎn)單。 只要你自己也是個(gè)孩子逖怎么讀，你能理解孩子的快樂(lè)，你就能讓他們寫(xiě)點(diǎn)東西。
莫旭友老師在金家寨小學(xué)教普通話(huà)。 他曾作過(guò)一篇作文題目“荷花”，因?yàn)樾r(shí)候他很喜歡農(nóng)村池塘里的荷花、荷葉、蓮藕。 所有的孩子都應(yīng)該喜歡它，李立翁曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)這一點(diǎn)。 標(biāo)題是一篇非常好的散文。 莫須有先生自己的文章接近于詩(shī)，而詩(shī)有時(shí)又是別人望塵莫及的。 如果李立翁的《倒掛金鐘》能講到荷葉的運(yùn)用，不失為訓(xùn)練孩子作文的一個(gè)很好的范例。 荷葉也可以拿到雜貨店用來(lái)包東西。 莫須有先生提起荷花這個(gè)話(huà)題的時(shí)候，心中就有了一種期待。 不知道有同學(xué)能講講從荷塘到雜貨店的事情嗎？ 結(jié)果是否定的。 莫須有先生很孤獨(dú)。 有一個(gè)學(xué)生的作業(yè)，很短，也很有趣。 他說(shuō)，他一大早醒來(lái)，就看到荷塘里的荷葉上有一只小青蛙。 青蛙蹲在荷葉上一動(dòng)不動(dòng)，“像兮”。 “帝制時(shí)代的百姓”莫須有先生很欣賞他的現(xiàn)實(shí)主義。
民間有“放手”、“送油”的習(xí)俗。 莫須有先生小時(shí)候就愛(ài)看《放手》。 現(xiàn)在他看《送油》后住在鄉(xiāng)下。 這些事情真是“好玩又?jǐn)?shù)朝夕”，他很想把它們記錄下來(lái)。 下來(lái)后，我的空閑時(shí)間很少，我就利用這段時(shí)間寫(xiě)論文給學(xué)生看，看看他們會(huì)不會(huì)畫(huà)畫(huà)。 如果他們能在紙上寫(xiě)下“方拉姆”和“送油”，普通話(huà)教育就算成功了。 這兩個(gè)題目寫(xiě)的同學(xué)很多，但是寫(xiě)得不夠清楚，不能讓老外讀起來(lái)如臨其境，一看就懂。 可見(jiàn)，寫(xiě)作并不容易，僅僅知道寫(xiě)什么是不夠的。 孩子們都喜歡“撒野”、“給油”，但不會(huì)寫(xiě)字。 他們的言語(yǔ)只是手勢(shì)。
莫須有老師乘飛機(jī)后，又回到了大學(xué)任教。 莫須有先生又開(kāi)始寫(xiě)文章了，居然寫(xiě)了一篇《猖獗吧》。 這讓他很開(kāi)心，仿佛這是一種補(bǔ)償式的幸福。
【摘自《莫須有先生上飛機(jī)后》，有部分刪減）]
6.下列對(duì)課文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特點(diǎn)的分析和鑒賞，哪一項(xiàng)是錯(cuò)誤的（3分）
A. 火柴盒是日常生活中的物品。 文中將寺廟比喻為火柴盒，既強(qiáng)調(diào)了寺廟的渺小，又凸顯了寺廟世俗的一面。
B. 顏冰的花臉讓他看起來(lái)很有地位，而“我”的本來(lái)面目就沒(méi)什么了。 這種比較表達(dá)了“我”對(duì)顏冰的羨慕。
C.“如花已謝”，這個(gè)比喻描述了橫沖直撞的士兵“蹤跡”的消失，也描述了“我”因橫沖直撞的結(jié)束而感到的失落。
D.文章描述了方拉姆從始至終的整個(gè)過(guò)程。 其結(jié)構(gòu)緊湊，無(wú)枝、無(wú)枝。 由此可見(jiàn)，“我”對(duì)方拉姆的活動(dòng)記憶非常深刻。
7.下列對(duì)課文2相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，哪一項(xiàng)是錯(cuò)誤的（3分）
答：莫須有老師要求學(xué)生寫(xiě)荷花時(shí)，希望學(xué)生從荷花到雜貨店，因?yàn)樗Ｍ麑W(xué)生在作文中寫(xiě)出生活的現(xiàn)實(shí)。
B、莫須有先生所說(shuō)的“寫(xiě)生”，是指文章要把事情寫(xiě)得清楚明白，讓不熟悉的人一天就能明白。
C、孩子們喜歡“猖狂”、“送燃料”，但寫(xiě)不出來(lái)。 這說(shuō)明除了知道寫(xiě)什么之外，還需要知道怎么寫(xiě)。
D、莫須有先生在農(nóng)村時(shí)，曾想寫(xiě)《方拉姆》來(lái)記錄民俗風(fēng)情，但未能成筆。 后來(lái)他彌補(bǔ)了這個(gè)錯(cuò)誤，所以說(shuō)是“彌補(bǔ)之樂(lè)”。
8、正文一中劃線(xiàn)部分使用了多個(gè)“跑”字。 請(qǐng)簡(jiǎn)單分析一下這樣寫(xiě)的好處。 （6分）
9. 課文2指出，教孩子作文需要“能了解孩子的快樂(lè)”。 我們來(lái)談?wù)勎谋?如何實(shí)現(xiàn)“能夠理解孩子的快樂(lè)”的想法。 （6分）
2.古詩(shī)詞誦讀（35分）
（一）文言文閱讀（本題共5題，20分）
閱讀下列文言文，回答10至14題。
當(dāng)初范陽(yáng)的先祖提紹胸懷大志，劉琨同為泗州主。 晚上Bo和他一起睡。 聞雞鳴蹴鞠，坤曰：“此非兇聲。” 堅(jiān)、于睿曰：“晉朝之亂，并非上層不公，而是下層怨恨反叛。各族爭(zhēng)權(quán)，互相爭(zhēng)斗，所以戎狄之爭(zhēng)。”趁機(jī)向大陸散布毒藥，如今殘存的百姓都遭受了無(wú)情的盜賊之苦，人們自強(qiáng)不息，陛下可以誠(chéng)心命令將領(lǐng)出兵，讓緹這樣的人聯(lián)合起來(lái)恢復(fù)。中原郡國(guó)英雄必應(yīng)風(fēng)。” 睿蘇無(wú)北伐之志，遂視悌為猛將，為刺史。 村里聚集了數(shù)千人，三千人穿了衣服。 他們沒(méi)有得到盔甲，所以他們自己招募。 秋八月，子提率部族百余人渡江，至河中央，擊劍發(fā)誓：“子提不能清中原，恢復(fù)經(jīng)濟(jì)。” ”。 ”遂駐扎淮陰，熔煉兵力，招募兩千余人，方進(jìn)。悌入譙城，石勒派石虎圍譙。桓玄救了他，石虎卻將他圍困。晉王告天下曰：“石虎敢指揮狗羊，渡河施毒。 今發(fā)九軍，精兵三萬(wàn)。”“大興三年，提震雍丘出兵伐趙兵。 趙禎駐守后，不少人返回棣，局勢(shì)逐漸惡化。 秋七月，提將軍奉命入鎮(zhèn)西參軍。 他與戰(zhàn)士們同甘共苦，安排好自己的事情，鼓勵(lì)師長(zhǎng)種田、種桑，關(guān)愛(ài)身邊的人。 即便是那些稀疏卑微的人，也都受到仁慈和禮遇。 河北計(jì)劃. 后來(lái)，趙王憂(yōu)心忡忡，就到幽州修建了提氏祖先和父親的墳?zāi)梗⒃O(shè)置了兩戶(hù)人家看守墳?zāi)埂?他寫(xiě)信給Ti，請(qǐng)求遣使和相互貿(mào)易。 Ti沒(méi)有報(bào)賬，而是讓其他交易者交易，利潤(rùn)翻了十倍。 禁止諸將侵犯后趙百姓。 邊界之間有短暫的休息。 四年秋七月，任命尚書(shū)侍郎戴原為西將軍。 他負(fù)責(zé)合肥。 如果劉雕制造缺口，內(nèi)部就會(huì)有困難。 明知大成已失，感恩病痛。 九月，豫州士人喪父母，卒于雍丘，則立祠于梁。 祖逖死后，后趙多次侵?jǐn)_河南。 他們拔出項(xiàng)城、城府，包圍了喬。 退居壽春。 后來(lái)，趙遂奪取了陳留，梁鄭之仇又起。
（摘自《通鑒年譜：祖逖北伐》）
10.下列文中波浪部分的句子正確的是（3分）
A.早期/范陽(yáng)祖逖很少有遠(yuǎn)大的志向/他和劉琨都是泗州之主/他們半夜睡在一起/聽(tīng)到雞叫/奎琨醒了說(shuō)：這是不是邪惡的聲音/因?yàn)槲璧?
B.楚/范陽(yáng)祖提少/胸懷大志/與劉琨同為泗州之主/半夜同眠/聞雞鳴/楚琨/覺(jué)曰/此非惡聲/因?yàn)樘?/p>
C. 早期/范陽(yáng)祖逖很少有遠(yuǎn)大的志向/劉琨和劉琨都是泗州的太守/同床共枕/半夜聞雞啼/奎琨說(shuō)/這不是邪惡的聲音/因?yàn)樗?/p>
D、年初，范陽(yáng)祖的弟弟提有遠(yuǎn)大的志向，與劉琨同寢，任泗州太守。 半夜聽(tīng)??到雞叫，粗坤說(shuō)/這不是邪音/因?yàn)樗_(kāi)始跳舞了。
11.下列關(guān)于文中添加詞語(yǔ)的解釋不正確的是（3分）
A、京口，今江蘇省鎮(zhèn)江市古城名，古代是長(zhǎng)江下游軍事重鎮(zhèn)，為兵家所器重。
B、遺民是指改朝換代后仍然忠于前朝的人。 他們通常也指占領(lǐng)區(qū)的人們。 在這篇文章中，他們指的是后者。
C.部曲，原指古代豪門(mén)將領(lǐng)招募的私人軍隊(duì)。 文中指軍隊(duì)的建制單位。
D、傳威指?jìng)鲿?shū)，是古代官員招收人手、發(fā)布命令、斥責(zé)的文書(shū)。
12.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的概括，錯(cuò)誤的是（3分）
A、祖云請(qǐng)求北伐。 時(shí)任左丞相司馬睿雖無(wú)北上之志，但仍極力支持。 這更加堅(jiān)定了祖逖的斗志。 祖逖指著河流發(fā)誓，如果不能收復(fù)中原，他就不會(huì)渡河南歸。
B、祖逖北伐時(shí)，被石虎圍困于河北城，被桓玄所救。 后來(lái)，他在雍丘多次出兵攻擊后趙軍隊(duì)，使后趙的領(lǐng)土日益縮小。 又練兵積谷，以攻取河北，與后趙作戰(zhàn)。 趙芝芝.
C、大興三年秋，朝廷任命祖逖為鎮(zhèn)西將軍。 祖逖與將士同甘共苦，嚴(yán)以律己，施以恩惠，鼓勵(lì)和監(jiān)督農(nóng)民，安慰和接納新人，無(wú)論高低都以禮相待。
D、祖逖死后，后趙頻繁入侵河南，攻占項(xiàng)城、城府，圍困譙城。 豫州刺史祖岳抵擋不住，退守壽春。 后趙攻克陳留，梁鄭又戰(zhàn)。 又陷入騷亂。
13.將課文中劃線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 （8分）
（1）如果你不報(bào)賬，而是讓其相互交易，你將獲得十倍的利潤(rùn)。
（二）明知大成已敗，一病感恩。
14. 文章提到“邊界之間的短暫休息”。 它到底是什么意思？ 請(qǐng)簡(jiǎn)要解釋一下。 （3分）
（二）古詩(shī)詞閱讀（本題共2題，9分）
閱讀下面一首宋詞，回答15-16題。
給你兒子陸游看看
我知道我的俸祿和糧食都沒(méi)有什么用處，到時(shí)候你又如何報(bào)答我呢？ 報(bào)效國(guó)家、報(bào)效親人，但不欺凌
六經(jīng)之道平和，耕百畝不餓。 現(xiàn)在最親切的地方就是彼此在一起，七月滿(mǎn)懷熱情地讀著周公的詩(shī)。
【注】七月詩(shī)：指《詩(shī)經(jīng)·風(fēng)·七月》，是一首描寫(xiě)農(nóng)民勞動(dòng)、生活的農(nóng)詩(shī)。
15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和評(píng)價(jià)不正確的是（3分）
A、這首詩(shī)的第一聯(lián)以一個(gè)疑問(wèn)引出了全詩(shī)，自然而然地引出了下面詩(shī)人對(duì)兒子的誠(chéng)懇教導(dǎo)。
B、詩(shī)人指出，無(wú)論是報(bào)效父母，還是報(bào)效國(guó)家，“不欺凌”至關(guān)重要。
C、詩(shī)人認(rèn)為，生在“明朝”，就不必讀書(shū)求官。 “努力”是一種理想狀態(tài)。
D、詩(shī)人在最后強(qiáng)調(diào)，他教給兒子的人生道理是最真實(shí)、最確定的。
16、詩(shī)人指出“道止于六經(jīng)”，并囑咐兒子“熟讀周公七月詩(shī)”。 你怎么理解這一點(diǎn)？ （6分）
（3）名篇名句聽(tīng)寫(xiě)（本題共1題，6分）
17. 填空下列句子。 （6分）
（一）陶淵明《歸園田野》（下）中的“、”兩句采用對(duì)立句式，用兩個(gè)比喻表達(dá)了詩(shī)人對(duì)官場(chǎng)的厭倦和對(duì)鄉(xiāng)村的向往。
（2）歐陽(yáng)修在《靈官傳序》中哀嘆：李存朱強(qiáng)時(shí)“，”衰時(shí)，數(shù)十靈官?lài)ィ溃瑖?guó)家滅亡，受人嘲笑。由世界。
（3）古代詩(shī)人受《楚辭·湘夫人》中“風(fēng)起，洞庭波濤葉下”的啟發(fā)，創(chuàng)造了“洛母”一詞，指落葉。 這個(gè)詞在古典詩(shī)歌中經(jīng)常出現(xiàn)，比如“、”
3.語(yǔ)言運(yùn)用（20分）
（一）語(yǔ)言運(yùn)用I（本題共3題，9分）
閱讀下面的文字，回答18至20題。
吃喝當(dāng)然是人生一大樂(lè)趣。 如果我們生活在臺(tái)北，還能幸福地享受一頓盛宴嗎？
最早的太空餐是人們的“牙膏”：宇航員從管子里擠出半流質(zhì)的食物，不經(jīng)咀嚼直接吞下。 沒(méi)有咀嚼的樂(lè)趣，也沒(méi)有多種選擇。 第一代宇航員的飲食條件相當(dāng)困難。 。 不過(guò)，吃貨的生產(chǎn)力是很快的，()。 如今，宇航員可以在太空中自由使用各種餐具，這與在地面上就餐頗為相似。 與此同時(shí)，太空食品的種類(lèi)也變得更加豐富。 因?yàn)槟壳皣?guó)際空間站上有數(shù)百種餐食，宇航員可以自由選擇適合自己的膳食計(jì)劃。 然而，這個(gè)膳食計(jì)劃每八天循環(huán)一次。而宇航員們也在不斷開(kāi)發(fā)新的太空菜肴：餅干、壽司、花生醬冰棒，甚至“昨天的咖啡”——在接受采訪(fǎng)時(shí)，一名航天飛機(jī)指揮官自豪地展示了一批循環(huán)水。 以及原材料是什么？ 自然的
然而，制定太空配方仍然存在很大的局限性。 大多數(shù)水果和蔬菜在宇宙中最多只能保鮮兩天。 空間站上的大部分生鮮食品只能脫水或加工成罐頭運(yùn)輸?shù)教铡?目前，科學(xué)家們正在努力尋找解決這一問(wèn)題的方法。
18.按順序填寫(xiě)文章中橫線(xiàn)上的單詞，正確的是（3分）
A. 被嚇倒，太多了，只能默認(rèn)了。 B、猶豫，不是輕視，而是默契。
C. 被震懾，不被低估，不言而喻，極其稀缺 D. 猶豫，默契，默契，極其稀缺
19. 文中下列括號(hào)內(nèi)的陳述哪一個(gè)最恰當(dāng)?shù)剡B接起來(lái)（3分）
A、人們發(fā)明了各種可以在無(wú)重力環(huán)境下使用的餐具，還有咖啡杯、煎鍋等。
B.人們發(fā)明了各種可以在無(wú)重力環(huán)境下使用的工具，包括咖啡杯和煎鍋。
C.人們發(fā)明了各種可以在無(wú)重力環(huán)境下使用的餐食，包括咖啡杯和煎鍋。
D.人們發(fā)明了各種可以在無(wú)重力環(huán)境下使用的工具，包括咖啡杯和煎鍋。
20.文章中的波浪句有語(yǔ)法缺陷。 下列哪項(xiàng)修改最合適（3分）
答：目前國(guó)際空間站上有數(shù)百種膳食，宇航員可以自由選擇自己的膳食計(jì)劃——盡管這個(gè)膳食計(jì)劃每八天循環(huán)一次。
B.由于國(guó)際空間站目前有數(shù)百種餐點(diǎn)，所以宇航員可以自由選擇自己的餐食計(jì)劃 - 盡管每八天就會(huì)循環(huán)。
C.由于國(guó)際空間站目前有數(shù)百頓飯，所以宇航員可以自由選擇自己的餐食計(jì)劃。 但是，該餐費(fèi)每八天循環(huán)一次。
D.國(guó)際空間站目前有數(shù)百頓飯，這使宇航員可以自由選擇自己的餐飲計(jì)劃。 但是，該餐費(fèi)每八天循環(huán)一次。
（2）語(yǔ)言使用Iⅱ（這個(gè)問(wèn)題總共有2個(gè)問(wèn)題，11分）
閱讀下面的文字并回答問(wèn)題21-22。
東方和西方文化是不同的，藝術(shù)表達(dá)也不同。 一般而言，東方藝術(shù)強(qiáng)調(diào)主觀性，①。 在繪畫(huà)方面，西方繪畫(huà)強(qiáng)調(diào)了現(xiàn)實(shí)主義和相似之處，而中文繪畫(huà)則強(qiáng)調(diào)了魅力和藝術(shù)概念。
中國(guó)繪畫(huà)通常_②。 這似乎基于主題作為標(biāo)準(zhǔn)類(lèi)別，但實(shí)際上它使用藝術(shù)來(lái)表達(dá)一些獨(dú)特的概念和思想，也就; 景觀繪畫(huà)表達(dá)③，與自然融為一體； 花和鳥(niǎo)繪畫(huà)表達(dá)了自然界各種生命形式的和諧共存。 中國(guó)繪畫(huà)的分類(lèi)反映了中國(guó)國(guó)家的傳統(tǒng)哲學(xué)概念和美學(xué)。
中文繪畫(huà)關(guān)注藝術(shù)概念的美麗，即虛擬和現(xiàn)實(shí)相互補(bǔ)充。 老撾，她曾經(jīng)要求齊希（Qi Shi）畫(huà)一幅名為“青蛙的聲音從十英里外的山春天出來(lái)”的畫(huà)。 青蛙的聲音是如何進(jìn)入繪畫(huà)中的？ 老人西拉西（）想到了如何表達(dá)長(zhǎng)時(shí)間的山春天，最后畫(huà)了一幅經(jīng)典繪畫(huà)：六尾t的ta ta tad ta take繞在河流的晴朗春天，不斷地從山流中的巖石中涌出在山的背景下。 看到這幅畫(huà)的每個(gè)人都敬畏。
21.請(qǐng)?jiān)谖谋局械乃骄€(xiàn)中寫(xiě)出適當(dāng)?shù)木渥樱允拐麄€(gè)段落完整且連貫，并具有適當(dāng)?shù)膬?nèi)容和嚴(yán)格的邏輯。 每個(gè)段落不應(yīng)超過(guò)15個(gè)單詞。 （6分）
22.文章中的波浪線(xiàn)是一個(gè)漫長(zhǎng)的句子。 請(qǐng)將其更改為幾個(gè)較短的句子。 您可以更改單詞訂單并添加或刪除幾個(gè)單詞，但是您不得更改原始含義。 （5分）
23. [測(cè)試問(wèn)題]（國(guó)家新大學(xué)入學(xué)考試論文II論文）
閱讀下面材料，并按要求寫(xiě)作。
（Tang 的漫畫(huà)作品，受到改變）
[注意]追蹤紅色：使用浸入墨水的刷子跟蹤并寫(xiě)入紅色模具。
請(qǐng)掌握整個(gè)漫畫(huà)的內(nèi)容和含義，并寫(xiě)一篇文章，以反映您的理解和評(píng)估，認(rèn)同和選擇，并反映新時(shí)代的年輕人的思想。
要求：選擇一個(gè)良好的角度，確定概念，澄清樣式并準(zhǔn)備自己的標(biāo)題； 請(qǐng)勿復(fù)制或剽竊； 不泄露個(gè)人信息； 不少于800字。